译文
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的(de)胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿(er)开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人(ren),归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘(liu)邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
文瑛好(hao)读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
猪头妖怪眼睛直着长。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
为何(he)我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
咸平二年八月十五日撰记。
注释
⑸茵:垫子。
就书:上书塾(读书)。
⑼莫愁:女子名,《旧唐书·音乐志》说她是洛阳石城人,善歌谣。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。
5、维,语气词。否(pǐ),恶。
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
62.虽杀臣,不能绝也:即使杀了我 ,也不能(杀)尽(宋的守御者)。虽:即使。绝:尽。