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口技

唐代 / 桑正国

风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
刻成筝柱雁相挨。
任他天地移,我畅岩中坐。


口技拼音解释:

feng sao zuo zhe wei shang que .dao qu bi yun zheng ji cheng ..
bi kong gao yu hua yue shan .wu tai gu nan ju zhang shang .ge sheng ying bu rao liang jian .
jian jian chen fan tu .zi zi kang zhong jie .shi qi qu yu jing .yuan shi xiong chou jue .
yan xia yu chong niao .he qi jiang mei yu .qian li yu wan li .ge ge lai xiang fu .
.can can han cheng wang .jiang jun xia shi shi .gao yong mu cao bian .da shu ye feng bei .
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
you hao chi qing e zhe wei fa ming zhi fu .yun qi mou guang zhi zhe wei dao guo zhi zei .
ren chuan yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .you dao chu ji bi hu .
jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai
.he chu jing nian bi hao yin .nuan feng cui chu zhuan qiao lin .yu mao xin shua tao qian ju .
jiu bei wen mie bu zhi nian .ba zhou wu xiang tong yan wai .wan li yan xia zai mu qian .
jing xian shan se yuan .bing shi jiu bei pian .tiao xiang chu chuan bi .lan ya ban chu zhuan .
huai jun wu ji neng cheng meng .geng hen zhen sheng dao zhen bian ..
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..
ke cheng zheng zhu yan xiang ai .
ren ta tian di yi .wo chang yan zhong zuo .

译文及注释

译文
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中(zhong)到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也(ye)从没有看过一眼。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充(chong)抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲(qin)也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还(huan)比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?

注释
⑴按《唐书·百官志》,节度使之下,有副使一人,同节度副使十人。又安抚使、观察使、团练使、防御使之下,皆有副使一人。
210.乱惑:疯狂昏迷。
(12)黄帝:姬姓,号轩辕氏,传说中中原各族的共同祖先。
⑺巾:一作“襟”。
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。

赏析

  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗(xuan zong)的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心(nei xin)矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于(wang yu)梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如(zheng ru)裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。

创作背景

  公元前627年,秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询,蹇叔认为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验,根据秦、晋、郑三方情况,分析全面,陈词剀切,将潜在的危险无不一一道出,对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定,指出袭郑必败无疑。

  

桑正国( 唐代 )

收录诗词 (4785)
简 介

桑正国 桑正国,号虚斋(《回文类聚》卷三),高邮(今属江苏)人。神宗元丰八年(一○八五)进士(清雍正《高邮州志》卷七)。今录诗三首。

满江红·江行和杨济翁韵 / 李世恪

昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 阎立本

有人能学我,同去看仙葩。"
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,


大雅·灵台 / 陈秀民

"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。


点绛唇·饯春 / 梁临

"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
(《题李尊师堂》)
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,


长干行·其一 / 范仲温

旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。


山泉煎茶有怀 / 徐鹿卿

瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
功下田,力交连。井底坐,二十年。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 叶向高

远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
(章武再答王氏)
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。


游金山寺 / 李琼贞

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 光聪诚

屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"


阆水歌 / 释元昉

"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
我今学得长生法,未肯轻传与世人。