首页 古诗词 蝶恋花·百种相思千种恨

蝶恋花·百种相思千种恨

隋代 / 高岱

"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。


蝶恋花·百种相思千种恨拼音解释:

.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..
.lun dao qiong xin shao you peng .ci shi qing hua xi nian zeng .shi diao hong ye pu han jing .
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
xie zhi ji guan ri yue dong .san chi jian heng shuang shui an .wu ding guan ding bai shen gong .
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
ri mu deng gao lou .shui lian xiao chui shou .
shi qing nan si tai heng nan .ba xian lian hou zhong shen yi .si hai mo cheng zhao dan han .
chou tian quan jie kan jian li .chen hun dian jin huang jin fen .qing ke xiu cheng yu shi zhi .
yi jin nan yan di .reng can bei you dui .ming chao wang ping yuan .xiang yue zai chun tai ..
fu ye dao yi sang .gu shen chu shu cheng .cai hao zhong bu jue .bai xue geng neng qing .
hui xing she zan fu .peng yu si jing lian .shi wai yi wo xin .ren jian qi yu lian .
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .
.nan guo duo shan shui .jun you xing ke zhi .chuan zhong jiang shang jing .wan bo zao xing shi .

译文及注释

译文
旅舍中(zhong)春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之(zhi)间没有人烟,听不到鸡鸣(ming)。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是(shi)内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
  鹭鸟吃鱼(yu),吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽(yan)下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名(ming)状的痛苦。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故(gu)乡。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
虎豹在那儿逡巡来往。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。

注释
27.惠气:和气。
〔46〕迸:溅射。
②塞:边界要塞之地,这里指西北边疆。
56.督:督促。获:收割。
王漕:王希吕,时任转运副使之职,负责一路漕运等工作,故称之为漕。
才思:才华和能力。
7.者:同“这”。
“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。制衣,如斯似是习以为常,总觉得天长日久,手中好光阴无从消磨。你我似陌上戏春的孩童,看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。只是今日,你离开我以后,再没有人为我添衣,管我寒暖,而我亦失去照顾疼惜你的机会。看得见吗?是一样的秋色。秋风月夜,我伫立在桐阴之下。仍似去年秋,你知我为何泪欲流?生死相隔,我如此地无能为力。
《河图括地象》:冯夷恒乘云车,驾两龙。白龟,事未详。

赏析

  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而(er)是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中(shi zhong)的情调一直是开朗自信的,前途充满了希(liao xi)望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很(du hen)长的相思苦。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞(er fei)过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整(dui zheng)个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作(er zuo)者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

高岱( 隋代 )

收录诗词 (8123)
简 介

高岱 明湖广京山人,字伯宗。嘉靖二十九年进士。官刑部郎中。董传策、张翀、吴时来疏劾严嵩父子不法,嵩欲杀三人。岱力言于刑部尚书郑晓,得减轻戍边。岱又为资装送之出郊,嵩父子深恨之。岱竟以此出为景王府长史。曾纂辑明开国以来用兵史事,成《鸿猷录》。工诗,为李攀龙等后七子之前茅,有《西曹集》。

醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 胡骏升

传时须在干坤力,便透三清入紫微。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。


栖禅暮归书所见二首 / 刘长源

雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 沈炯

轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"


踏莎行·杨柳回塘 / 丁位

求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"


北门 / 邵自昌

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,


小桃红·晓妆 / 刘家谋

萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。


阳春曲·春思 / 赵期

"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。


池上 / 张楷

扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,


贾客词 / 陈衍

"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。


书舂陵门扉 / 万夔辅

"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。