聪明累
自是依刘表，安能比老彭。雕龙心已切，画虎意何成。
失群挂木知何限，远隔天涯共此心。"
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
阴骘今如此，天灾未可无。莫凭牲玉请，便望救焦枯。"
对酒相看自无语，几多离思入瑶琴。"
不为时危耕不得，一黎风雨便归休。"
汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。
"争得一人闻此怨，长门深夜有妍姝。
"两曜无停驭，蓬壶应有墓。何况北邙山，只近市朝路。
以诗送之，士人皆有继和。并见《纪事》）"
聪明累拼音解释:
zi shi yi liu biao .an neng bi lao peng .diao long xin yi qie .hua hu yi he cheng .
shi qun gua mu zhi he xian .yuan ge tian ya gong ci xin ..
qian li huo yun shao yi zhou .bo si zhi jin duo ji mo .jiu lu cong gu shan feng liu .
yin zhi jin ru ci .tian zai wei ke wu .mo ping sheng yu qing .bian wang jiu jiao ku ..
dui jiu xiang kan zi wu yu .ji duo li si ru yao qin ..
bu wei shi wei geng bu de .yi li feng yu bian gui xiu ..
ji quan yin zhuo yu .jian wo xian jing rong .shuang qi you shu ying .han die duan lai zong .
.zheng de yi ren wen ci yuan .chang men shen ye you yan shu .
.liang yao wu ting yu .peng hu ying you mu .he kuang bei mang shan .zhi jin shi chao lu .
yi shi song zhi .shi ren jie you ji he .bing jian .ji shi ...
译文及注释
译文
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
吴国的(de)甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
仙人为我抚顶，结受长生命符。
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步，夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
拿起白玉拨子(zi)，拂动琴(qin)弦，我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松(song)树高耸入云，在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀，真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。
插着羽毛的征兵文书疾如流星，朝廷调兵的虎符发到了州城。
当此年老多病乘丹南行的时候，一颗向北的心啊永念皇恩。
应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓(nong)蝴蝶难以亲近。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
饥饿的老鼠绕着床窜(cuan)来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
她独倚着熏笼，一直坐到天明。
注释
③赚得：骗得。
⑻夷齐：伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
⑵长干里：在今南京市，当年系船民集居之地，故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
（34）鸱鸮：猫头鹰。
6、共载：同车。
①相如：西汉文人司马相如，此指作者。
②红岩：指八路军驻重庆办事处红岩村。士女：青年男女。
③兴： 起床。
⑺奴：一作“好”。奴，古代妇女自称的谦词，也作奴家。出来：一作“去来”。
赏析
这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直，不事藻饰，意脉若隐若现，艺术美和人格美的融和合一，形式的质朴，感情的其淳，流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知(bu zhi)之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的(kun de)薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
此诗无论内容或是形式，均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处便少了许多。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界(jie)，没有风雨呢？
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人就是诗中主人公爱慕的对象。
紧接关吏的话头，诗人却没有赞语，而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关，当时守将哥舒翰本拟坚(ni jian)守，但为杨国忠(guo zhong)所疑忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督(guan du)战。哥舒翰不得已领兵出战，结果全军覆没，许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔，杜甫余哀未尽，深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训，避免重蹈覆辙。“请嘱防关将，慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长，它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策，而是深刻地触及了多方面的历史教训，表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知(bu zhi)之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的(kun de)薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
此诗无论内容或是形式，均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处便少了许多。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界(jie)，没有风雨呢？
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人就是诗中主人公爱慕的对象。
紧接关吏的话头，诗人却没有赞语，而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关，当时守将哥舒翰本拟坚(ni jian)守，但为杨国忠(guo zhong)所疑忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督(guan du)战。哥舒翰不得已领兵出战，结果全军覆没，许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔，杜甫余哀未尽，深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训，避免重蹈覆辙。“请嘱防关将，慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长，它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策，而是深刻地触及了多方面的历史教训，表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
创作背景
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
酒泉子·长忆西湖
"遗业荒凉近故都，门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月，
画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。"
牢山望断绝尘氛，滟滟河西拂地云。
鸟栖寒水迥，月映积冰清。石室焚香坐，悬知不为名。"
"三峡与三壕，门阑梦去劳。细冰和洛水，初雪洒嵩高。
川口堤防决，阴车鬼怪掀。重云开朗照，九地雪幽冤。
朗抱云开月，高情鹤见秋。登临多暇日，非为赋消忧。"
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑，明月入怀君自知。
霜天晓角·梅
"近腊千岩白，迎春四气催。云阴连海起，风急度山来。
劝酒客初醉，留茶僧未来。每逢晴暖日，唯见乞花栽。
雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。
陋巷贫无闷，毗耶疾未调。已栽天末柏，合抱岂非遥。"
青春枉向镜中老，白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女，
近带关云紫，遥连日道黄。冯夷矜海若，汉武贵宣房。
王铎作相，逢有诗云云，铎怨之）"
"爱树满西津，津亭堕泪频。素车应度洛，珠履更归秦。
河传·湖上
"溪边人浣纱，楼下海棠花。极望虽怀土，多情拟置家。
"鹭雏相逐出深笼，顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷，
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
展分先难许，论诗永共亲。归京稍作意，充斥犯西邻。"
"不觉春物老，块然湖上楼。云沙鹧鸪思，风日沅湘愁。
泽广荆州北，山多汉水西。鹿门知不隐，芳草自萋萋。"
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天，耘锄刈获当少年。
苔色侵经架，松阴到簟床。还应炼诗句，借卧石池傍。"
题柳
湿苔粘树瘿，瀑布溅房庵。音信如相惠，移居古井南。"
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。"
"欲写明妃万里情，紫槽红拨夜丁丁。
"诗家才子酒家仙，游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树，
化成应有瑞，位重转闻贫。用作盐梅日，争回卧辙人。"
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶，晴江月色带回潮。
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。登年齐酺乐，讲武旧兵场。
极浦清相似，幽禽到不虚。夕阳庭际眺，槐雨滴疏疏。"
采桑子·而今才道当时错
"相如愧许询，寥落向溪滨。竹马儿犹小，荆钗妇惯贫。
时辈推良友，家声继令图。致身伤短翮，骧首顾疲驽。
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。
门路穿茶焙，房门映竹烟。会须随鹿女，乞火到窗前。
少年跃马同心使，免得诗中道跨驴。"
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗，苹花开尽水烟平。
松桂逦迤色，与君相送情。"
解藤开涧户，踏石过溪泉。林外晨光动，山昏鸟满天。"
莺啼序·重过金陵
画轮宝轴从天来，云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀，
何时得与刘遗民，同入东林远公社。"
"故人今在剡，秋草意如何。岭暮云霞杂，潮回岛屿多。
上结孤圆顶，飞轩出泰清。有时迷处所，梁栋晓云生。
遥闻桂水绕城隅，城上江山满画图。
"持颐望平绿，万景集所思。南塘遇新雨，百草生容姿。
碧落片云生远心。谿路烟开江月出，草堂门掩海涛深。
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。"
西北有高楼
"南泛孤舟景自饶，蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起，
"丞相衔恩赴阙时，锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路，
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌，弯弧出入随佽飞。
直去亲瑶陛，朝回在竹林。风流才子调，好尚古人心。
潮平犹倚棹，月上更登楼。他日沧浪水，渔歌对白头。"
"北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁，船到城添外国人。
"圆明青z3饭，光润碧霞浆。（见《古今诗话》）。浴殿晴秋倘中谢，残英犹可醉琼杯。（《紫薇花》。
喜雨亭记
蛮国人多富，炎方语不同。雁飞难度岭，书信若为通。"
井邑常多弊，江山岂有神。犍为何处在，一拟吊埋轮。"
纤腰弟子知千恨，笑与扬雄作解嘲。"
潭澄初捣药，波动乍垂钩。山可疏三里，从知历亿秋。"
"鄂相顷题应好池，题云万竹与千梨。我来已变当初地，
"道傍年少莫矜夸，心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里，
日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。
"霁阙露穹崇，含生仰圣聪。英明高比日，声教下如风。
赠汪伦
陪臣自讶迷津久，愿识方舟济巨川。"
若匪灾先兆，何缘思入冥。御炉虚仗马，华盖负云亭。
空巢霜叶落，疏牖水萤穿。留得林僧宿，中宵坐默然。"
"月中时叫叶纷纷，不异洞庭霜夜闻。
旧句师曾见，清斋我亦同。浮生蹇莫问，辛苦未成功。"
五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。"
獬豸霜中貌，龙钟病后颜。惨伤此身事，风雪动江山。
迢递旧山伊水畔，破斋荒径闭烟萝。"
念奴娇·天南地北
雪封山崦白，鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。"
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。
"去年春似今年春，依旧野花愁杀人。犍为县里古城上，
秋江莫惜题佳句，正是磷磷见底时。"
"城高倚峭巘，地胜足楼台。朔漠暖鸿去，潇湘春水来。
"潺湲绕门水，未省濯缨尘。鸟散千岩曙，蜂来一径春。
"苔色轻尘锁洞房，乱鸦群鸽集残阳。青山空出禁城日，
"小楼才受一床横，终日看山酒满倾。