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菀柳

金朝 / 释永颐

终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"


菀柳拼音解释:

zhong zuo chang chao fu yu shen .lou song jiao ge shu yu guo .feng han he qi man cheng chun .
liang feng chui yong si .you yu ge chan guan .mo ni gui cheng ji .zhong fang ci di xian ..
you jian qu nian san wu xi .yi lun han po po yan kong .
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
.ye ren yao piao tian xia jue .quan ru hun jin ge ru yue .biao bing wen zhang zhi shi ran .
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
.bo ju lin wu si .hun meng you xiang guan .he ben ru yun bai .jun chu si wo xian .
.fu yun liu shui xin .zhi shi ai shan lin .gong hen duo nian bie .xiang feng yi ye yin .
men feng xun shi di .jian yi huo jia tui .ji ri jing mao xia .xiao xiao wan ma sui ..
.luo xu man yi shang .xie qin wen jiu xiang .gua fan nan ru chu .dao xian ban fu xiang .
mo guai ai yin tian shang shi .gai yuan yin de shi jian xi .guan can yu di gong zhong fan .
.tai ge shen xian di .yi guan jun zi xiang .zuo chao you dui zuo .jin ri hu yun wang .
xia lu miao tian mo .fan jia si he bian .shi tu cu yuan qi .zhi ming fu ji xuan .
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..

译文及注释

译文
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉(chan)了。秋蝉病弱的(de)双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
  梳洗完毕,独自一(yi)人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
苏秦穿着破烂的毛裘(qiu),妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色(se)深浅合不合适宜?”
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
但愿这大雨一连三天不停住,
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍(pao),起身逡巡。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡(hu)兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。

注释
⑷樽,盛酒的器具。置,盛放。斛,古时十斗为一斛。千斛,形容船中置酒极多。
④道休孤二句:意谓说道不要辜负你我的密约,这绢丝上的深盟即可为凭。孤,辜负、对不住之义。唐贾岛《喜雍陶至》:“且莫孤此兴,勿论穷与通。” 鉴取,察知了解。 取,助词,表示动作之进行。深盟,指男女对天发誓,永结同心的盟约。
④航:船
9.北定:将北方平定。
⑸授简索句:给纸索取诗调。简:纸。
⑺残照:指落日的光辉。
⑻焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
①晚艳:中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征,代表着名士的斯文与友情的真诚。艳:因花色艳丽,故以艳指代花。

赏析

  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的(ta de)惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示(zhan shi)一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的(nian de)制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别(fen bie)灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄(ma ti)”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

释永颐( 金朝 )

收录诗词 (6611)
简 介

释永颐 释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。新辑集外诗附于卷末。

瑞鹤仙·秋感 / 周照

罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。


赠阙下裴舍人 / 宇文鼎

绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。


出师表 / 前出师表 / 胡侃

"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"


闻官军收河南河北 / 孙旦

何时达遥夜,伫见初日明。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"


送人游塞 / 傅毅

风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 邹思成

"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
(失二句)。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"


临江仙·和子珍 / 珠帘秀

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。


尾犯·夜雨滴空阶 / 俞耀

恣其吞。"
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。


示三子 / 张嗣纲

月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"


浣溪沙·咏橘 / 华兰

鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,