译文
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
五谷粮食高堆十(shi)几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
古人制造镜子(zi)(zi)的时候,大镜子铸成(cheng)平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱(chang)着歌荡桨而归。
我在少年时候,早就充当参观王都(du)的来宾。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
注释
树若:李贺《金铜仙人辞汉歌》:“天若有情天亦老李商隐《蝉》:”五更疏欲断,一树碧无情。”
(92)嗣人:子孙后代。
12.已:完
29、方:才。
7.以为忧:为此事而忧虑。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。