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初夏即事

唐代 / 曹尔垣

即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨,商陵永诀更牵情。
"身未立间终日苦,身当立后几年荣。
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹,衣冠千古漫荒丘。
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"


初夏即事拼音解释:

ji shi nan tang ji yu jing .jin wu du mian kan ji hen .shang ling yong jue geng qian qing .
.shen wei li jian zhong ri ku .shen dang li hou ji nian rong .
ci xi jin huai shen zi duo .ge shi yan yan rao jiu bing .zhong xu de de xue yu ge .
ni shang jiu qu fei shuang dian .meng po hun jing jue hou qi ..
.liu fu chi guang yi dian qing .zi fang pao xiu zhang li xing .ou chuan xin ju lai zhong jin .
dong quan mian gan ye .ji qin zhuo bing li .ta nian bai lian she .you xu zhong xiang qi ..
ying xuan jin jing biao .guang yao qi mo tou .pang zhan hua mei fu .xie ru jiao xiao lou .
.bi feng shan chan tai .ji mu jian teng yue .bei zai gu yu jin .yi ran yan yu yue .
.xia fang bu xu gong zhen qi .mi zhao wei jiao jin li zhi .
meng ru lian tao jun .shu lai ji xue ying .lei sui bian yan duo .hun zhu ye chan jing .
hou guo bing sui lian .wu xiang ye yi kong .qiu lai yi jun meng .ye ye zhu zheng hong ..
kai gu wu yan du yi lou .gong dian liu chao yi gu ji .yi guan qian gu man huang qiu .
he shi dou zhang nong xiang li .fen fu dong feng yu yu er ..
xian ban li ying hong zhu xia .man yin si zhu qian fei shang ..

译文及注释

译文
绝顶望东海蓬莱三(san)岛,想(xiang)象到了金银台。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
极目远望、再也不见神(shen)女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代(dai)却反而盛昌不绝?
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
原野的泥土释放出肥力,      
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又(you)复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两(liang)国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。

注释
⑵丞相祠堂:即诸葛武侯祠,在现在成都,晋李雄初建。
⑹咨嗟:即赞叹。
⑤变乎色:改变了脸色。朱熹《集注》云:“变色者,惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟,色:脸色
10、二十四友:西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人,号曰‘二十四友’。”
53.长者:年长者。这两句是说因为对她们的孩子脾气放任惯了,大人稍加督责,她们就引以为耻辱。
⑴《同题仙游观》韩翃 古诗:一本无“同”字。仙游观:在今河南嵩山逍遥谷内。唐高宗为道士潘师正所建。
(11)妪伏:原指鸟孵卵,引申为栖息。
14.子:你。
3、方丈:一丈见方。

赏析

  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交(guo jiao)锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是(dan shi)他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性(nan xing)长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳(ce er)倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

曹尔垣( 唐代 )

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简 介

曹尔垣 曹尔垣,字彦师,号中郎,嘉善人。诸生。

赠卖松人 / 湛贲

止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。
红儿被掩妆成后,含笑无人独立时。
张仪重入怀王手,驷马安车却放归。"
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,


咏华山 / 吴阶青

轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
"蓟北连极塞,塞色昼冥冥。战地骸骨满,长时风雨腥。
若是五陵公子见,买时应不啻千金。


早春呈水部张十八员外二首 / 吕锦文

家声三相后,公事一人前。诗句江郎伏,书踪甯氏传。
潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。"
夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
龙墀仗下天街暖,共看圭峰并马行。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 王凤翀

"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。"
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"
不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
"早于喧杂是深雠,犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去,


银河吹笙 / 许晋孙

上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,


商山早行 / 曹修古

"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
"学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。
兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"


野老歌 / 山农词 / 萧霖

"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
仕宦类商贾,终日常东西。
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
"桑林摇落渭川西,蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远,
坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。"
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"


南乡子·风雨满苹洲 / 张远览

"朝朝沈醉引金船,不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下,
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
"一带御沟水,绿槐相荫清。此中涵帝泽,无处濯尘缨。
"望岁心空切,耕夫尽把弓。千家数人在,一税十年空。
"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。
"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"


子夜吴歌·夏歌 / 顾朝阳

"白羽金仆姑,腰悬双辘轳。前年葱岭北,独战云中胡。
残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。"
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,
"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,


青玉案·一年春事都来几 / 吴景奎

玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,