首页 古诗词 谒金门·秋已暮

谒金门·秋已暮

明代 / 陆壑

不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。


谒金门·秋已暮拼音解释:

bu zui qian zhong zheng qu de .mo wei shan yue zheng cang cang ..
ri xi pen shui qu .du xing yin jiu shi .liao hua shi ling luo .pu ye shao li pi .
ye jing xing wu ban .seng fang su you qi .tu shan lai qu shu .wei shi ma ti zhi .
lin feng du chang tan .ci tan yi fei yi .ban bai guo jiu nian .yan yang can yi ri .
fei zhuan ai yan se .tong hen zu you xia .man yan si xiang lei .xiang jie yi zi jie ..
.wan lai tian se hao .du chu jiang bian bu .yi yu li she ren .qu jiang xiang jin zhu .
jian bao shen du guan .shu wan xing po yi .fan cu can yi bao .bei nuan qi chang chi .
san luan wei hong pian .jian xian nen zi mang .chu seng piao cui he .liu ji mao luo shang .
ye zeng gu fu jiu jia hu .xie xie feng jing xian you zai .shi shi dian kuang lao jian wu .
.bu jian shi jiu ke .wo lai ban yue yu .he he xin yao cao .xun jian jiu fang shu .
.yu re jiao yi jian .fu lei zhu zhang qing .song jing ping jian li .san yao rao lang xing .
.fu rong ren .fu rong ren .er chuan mian po qu ru qin .tian zi jin lian bu ren sha .
.lin feng yang yang hua .tou ying long long yue .wu xia ge bo yun .gu feng lou xia xue .
bing ying huai tan shui .shuang qing gu tong yan .zhu ji dang jin zhi .yi yi ju neng chan .
fen jiu chen jing yuan .can jing ce bai tai .li tui chou yi huo .xiang si bing nan cai .
shui xie feng lai yuan .song lang yu guo chu .qian lian fang chao yan .tou shi shi chi yu .
min ran wang sui zhe .chu men he suo du .dan jian ji yu ci .luo sheng bian chang pu .
qi yun lou chun jiu yi bei .chang men xiao yan qi gu chu .gao qiao xi nao chuan fang hui .
.zheng yi qi pian pian .qiu men zi di xian .wen weng kai xue ri .zheng li cheng tu nian .

译文及注释

译文
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
明净的秋水畔,一位美(mei)丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理(li),您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么(me)办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子(zi)的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
金石可镂(lòu)
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长(chang)的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快(kuai)要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前(qian)朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:

注释
融洽,悦服。摄行:代理。
(6)“三川”句:形容洛阳被安禄山叛军占领后的乱象。三川,指洛阳。以其有河、洛、伊三川。北虏,指安禄山叛军。
〔29〕思:悲,伤。
永陵:明世宗嘉靖皇帝的陵墓,此用来代指嘉靖皇帝本人。
163.湛湛:水深的样子。
10.及:到,至
淫:多。

赏析

  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  总结
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  远看山有色,
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾(jia)往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备(ju bei)的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳(pei na)于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

陆壑( 明代 )

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简 介

陆壑 (?—1266)宋绍兴会稽人,字景思,号云西。理宗绍定五年进士。历官沿江制置使参议官、礼部员外郎、秘书少监、起居舍人、集英殿修撰、江南东路计度转运副使兼淮西总领。

涉江 / 亓官彦霞

"容貌一日减一日,心情十分无九分。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。"
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"


南歌子·游赏 / 梁丘俊娜

因君千里去,持此将为别。"
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。


人月圆·小桃枝上春风早 / 漆雕秀丽

苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
岁月徒催白发貌,泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意,
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 厉甲戌

星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。


行香子·述怀 / 乾旃蒙

"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。


金缕曲·闷欲唿天说 / 章佳向丝

讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
一夜思量十年事,几人强健几人无。
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。


送夏侯审校书东归 / 轩辕晓英

至太和元年,监搜始停)
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。


醉桃源·春景 / 乌孙军强

"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。


月赋 / 占梦筠

"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。


归去来兮辞 / 梁丘圣贤

"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。