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吊白居易

南北朝 / 元德昭

山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
如何两地无人种,却是湘漓是桂林。"
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
东南有狂兕,猎者西北矢。利尘白冥冥,独此清夜止。
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。


吊白居易拼音解释:

shan shang hua cang diao jiao cheng .xiang qi he wan ting zhao yin .si chui liu mo yue bian xing .
.shui xiu lian yan man hu chen .zan ying zhe de lu lang pin .hong fang yan lian jiang mi die .
yuan lv cai fen dou zhi zong .san chu du tou chang hen jian .wu hou men wai que nan feng .
quan jiu ti hu niao .cheng zhou zhen ze ren .shui zhi cang hai yue .qu gui que lai qin ..
ru he liang di wu ren zhong .que shi xiang li shi gui lin ..
tian ya jiang ye fu .que xia jian xiang qin .wen de cun wang shi .cai shi ji hai bin ..
.jie wen shan zhong xu dao shi .ci hui gui qu fu he ru .zhu ping feng shan chao yi shi .
.ou ye zhui wei yi .dong xi qi lu qi .xiang xin ri luo hou .shen ji jiu xing shi .
dong nan you kuang si .lie zhe xi bei shi .li chen bai ming ming .du ci qing ye zhi .
fu fu xiang gu wang .qi que bao zhong er .xiong di ge zi san .chu men ru da chi .
huang huang kun zhou .you you tian shu .zai yao qi duan .zai tong qi fu .
.zuo you jie tiao cen .gu feng ting ran qi .yin si piao miao cheng .nai zai xu wu li .
.zi ren xin ku da shen ming .he zhi zhong men ye bu jiong .mo dao geng tian quan zhong shu .
.chan ke wen you ku .shi sheng ying shi ti .zi ran wu wen meng .he bi dao ba xi .
he qing jiao lei jin .yan chai dian bian shou .qi zhi wang yao xi .que huai wei yu you .
kun lun shan shang zi ji ti .yu ke zheng sheng bi yu ti .

译文及注释

译文
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
发布政令进献良策(ce),禁止苛政暴虐百姓。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
  长叹息你们这些君子,莫贪图(tu)安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
  我(wo)寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端(duan)来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
山城野花开得虽迟也(ye)不必为此嗟叹惊讶。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。

注释
④画眉:比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》,张敞,汉时平阳人,宣帝时为京兆尹。据说,张与妻同村,儿时张顽皮,一次投掷石块,误伤其妻,但当时逃逸了,长大做官后,听家人说起其妻因此一直未能出嫁,便上门提亲,自此,每日为妻画眉,并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一,指夫妻恩爱。
3.英王:指水王李璘。庙略:指朝廷的谋划。
2.沫(mei4妹):微暗。引伸为消减。
⑹即:就。防远客:指贫妇人对新来的主人存有戒心。防:提防,心存戒备。一作“知”。远客:指吴郎。多事:多心,不必要的担心。
千里道:极言道路长远,非指实里数。

赏析

  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼(jian lian)。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分(chong fen)满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知(xiang zhi),会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

元德昭( 南北朝 )

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简 介

元德昭 (890—967)抚州临川人,后徙馀杭,本姓危,字明远。仕吴越为丞相,赐姓元。后从吴越王钱俶内附。卒谥贞正。

牧童 / 闻人开心

乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。
几叹虫甘蓼,还思鹿美苹。愁长难自剪,歌断有谁赓。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 亓官淑鹏

文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"
如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。


残丝曲 / 酒辛未

着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
"昔居清洛涯,长恨苦寒迟。自作江南客,稀迟下雪时。
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。"
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。


多歧亡羊 / 罗乙巳

一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
国中天子令,头上白日光。曲木用处多,不如直为梁。
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"


巫山高 / 都清俊

江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"


燕归梁·春愁 / 亓妙丹

"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"


上元夜六首·其一 / 甘新烟

应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
杉篁蕉蔓,败北之气摵。天随子曰:吁,秋无神则已,
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 闻人兴运

若使花解愁,愁于看花人。"
"客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀。
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。


清平乐·黄金殿里 / 第五瑞腾

二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。
上国身无主,下第诚可悲。"
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草,任去佳人吊白杨。
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。


水调歌头·我饮不须劝 / 司空柔兆

"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。