感旧四首
"柳眼梅心渐欲春，白头西望忆何人。
兴发宵游寺，慵时昼掩关。夜来风月好，悔不宿香山。"
"眷眄情无恨，优容礼有馀。三年为郡吏，一半许山居。
"少年昨已去，芳岁今又阑。如何寂寞意，复此荒凉园。
斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解，
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地，遍寻山水自由身。
苍然古磐石，清浅平流水。何言中门前，便是深山里。
如今不是闲行日，日短天阴坊曲遥。"
已年四十四，又为五品官。况兹知足外，别有所安焉。
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。纤云不成叶，脉脉风丝舒。
感旧四首拼音解释:
.liu yan mei xin jian yu chun .bai tou xi wang yi he ren .
xing fa xiao you si .yong shi zhou yan guan .ye lai feng yue hao .hui bu su xiang shan ..
.juan mian qing wu hen .you rong li you yu .san nian wei jun li .yi ban xu shan ju .
.shao nian zuo yi qu .fang sui jin you lan .ru he ji mo yi .fu ci huang liang yuan .
si yan jie wei shu pei dai .ran hou bie mei nai ke men .bie mei ke men bu ke jie .
yi shi dan shu bu shi pin .zhuan zhang tu shu wu guo di .bian xun shan shui zi you shen .
cang ran gu pan shi .qing qian ping liu shui .he yan zhong men qian .bian shi shen shan li .
ru jin bu shi xian xing ri .ri duan tian yin fang qu yao ..
yi nian si shi si .you wei wu pin guan .kuang zi zhi zu wai .bie you suo an yan .
fan lan xing can can .qing he you bi xu .xian yun bu cheng ye .mai mai feng si shu .
译文及注释
译文
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
深夜从沉醉中一觉惊醒，只(zhi)见荒村萧索江水茫茫，找不到栖身的席草充饥的米粮。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
飘流生涯中的烟雾水浓，看多了就觉得习以(yi)为常(chang)，这好比烟波钓徒驾(jia)着小舟飘荡。
下空惆怅。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有(you)谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
时间已过(guo)午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
注释
4.“秦兵”二句：秦军在长平之战大破赵军后，乘胜包围邯郸。平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。魏王畏惧秦国，虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺，但是仅仅观望，不敢出兵相救。信陵君屡次劝谏魏王，魏王均不听。邯郸：战国时赵国都城，即今河北邯郸市。
红萼：红花，女子自指。
（6）五季：五代（指五代十国时期）。
100.幽陵、交址、羊肠：皆为地名，幽陵在今辽宁南部一带，交址在今两广一带，羊肠在今山西西北部一带。
汤沸：热水沸腾。
方：正在。
①《梁父吟》——梁父亦作梁甫，在泰山附近；《梁父吟》，乐曲名。《蜀志》：“诸葛亮好为《梁甫吟》”，作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志，所以也爱唱这个曲调。
（27）阶： 登
赏析
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹(que xiong)涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。
《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕，起伏照应。由古及今，以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来，而意在言外，发人深思。一些佳句流传至今，如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体，起到了激发韩朝宗的作用。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
鲜红的夏天太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩，是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又谁注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的，应该是在此而不在彼。从这个意义来说，那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”，白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞地开着，好象是“无情的”。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默地低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉凡葩有着天人之别了。
后面赋的部分大约说了三层意思，第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程序；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕，但她(dan ta)的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。
诗开头就表现了边亭告警的紧急情况：“羽檄起边亭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城，汉军征集马队，屯驻广武，分遣精兵，出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法，强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字，《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”，这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”，改成“铜柱金城”，这样改，以史实说是改对了，从寓意说是改错了，因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子；南朝齐武帝则置金钟于景阳宫，令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起，就是为了“振纪纲”。总之，首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷，震得人恐妖魔惧一样，都比喻贾(yu jia)元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中，这也可以说是“喜荣华正好，恨无常又到”，“望家乡，路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知，诗末句的隐义也就难以索解了。
人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。
《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕，起伏照应。由古及今，以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来，而意在言外，发人深思。一些佳句流传至今，如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体，起到了激发韩朝宗的作用。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
鲜红的夏天太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩，是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又谁注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的，应该是在此而不在彼。从这个意义来说，那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”，白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞地开着，好象是“无情的”。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默地低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉凡葩有着天人之别了。
后面赋的部分大约说了三层意思，第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程序；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕，但她(dan ta)的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。
诗开头就表现了边亭告警的紧急情况：“羽檄起边亭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城，汉军征集马队，屯驻广武，分遣精兵，出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法，强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字，《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”，这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”，改成“铜柱金城”，这样改，以史实说是改对了，从寓意说是改错了，因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子；南朝齐武帝则置金钟于景阳宫，令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起，就是为了“振纪纲”。总之，首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷，震得人恐妖魔惧一样，都比喻贾(yu jia)元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中，这也可以说是“喜荣华正好，恨无常又到”，“望家乡，路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知，诗末句的隐义也就难以索解了。
创作背景
据清代无名氏《赁庑笔记》记载：“纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓必一见，了此夙因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经，容若贿通喇嘛，披袈娑，居然入宫，果得彼妹一见。而宫禁森严，竟不能通一语，怅然而出。”[4]
赵清瑞( 唐代 )
收录诗词 (4454) 首
简 介
赵清瑞 字冰涣，一字冰盦，廪贡生。着有冰盦诗钞。冰盦性兀奡，不谐于俗。中年丧偶。兼夭其爱子良栻，侘傺困顿而卒。诗宗西昆。弥留之时，予往视疾，谆谆以身后诗文为嘱。爰与章君松盦为之醵资梓之，而曹子拙巢为之序云。
送人东游
眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。把花掩泪无人见，
凤池冷暖君谙在，二月因何更有冰。"
蜡炬开明火，银台赐物车。相逢不敢揖，彼此帽低斜。
"为问三丞相，如何秉国钧。那将最剧郡，付与苦慵人。
净落金塘水，明浮玉砌霜。不比人间见，尘土污清光。"
"头上渐无发，耳间新有毫。形容逐日老，官秩随年高。
冥搜方朔桃，结念安期枣。绿发幸未改，丹诚自能保。
"闲宵静话喜还悲，聚散穷通不自知。已分云泥行异路，
石鼓歌
今春除御史，前月之东洛。别来未开颜，尘埃满尊杓。
山岳移可尽，江海塞可绝。离恨若空虚，穷年思不彻。
坠叶推前事，新芽察未形。尧年始今岁，方欲瑞千龄。"
移榻就斜日，披裘倚前楹。闲谈胜服药，稍觉有心情。"
遥闻独醉还惆怅，不见金波照玉山。"
薄命知然也，深交有矣夫。救焚期骨肉，投分刻肌肤。
懒学三闾愤，甘齐百里愚。耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。
"赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。
"苍龙阙下陪骢马，紫阁峰头见白云。
男儿未死争能料，莫作忠州刺史看。"
大君贞元初，求贤致时雍。蒲轮入翠微，迎下天台峰。
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。"
惭愧稻粱长不饱，未曾回眼向鸡群。
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，
吴兴卑小君应屈，为是蓬莱最后仙。"
饮酒·十一
朝来各飞去，雄雌梁上唿。养子将备老，恶儿那胜无。
今日与君临水别，可怜春尽宋亭中。"
"东寺台阁好，上方风景清。数来犹未厌，长别岂无情。
"东归多旅恨，西上少知音。寒食看花眼，春风落日心。
"忆远曲，郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙，
君不见南山悠悠多白云，又不见西京浩浩唯红尘。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪，樱桃子缀小红珠。
志士潜兴感，高僧暂废禅。兴飘沧海动，气合碧云连。
声声慢·寿魏方泉
嫁娶既不早，生育常苦迟。儿女未成人，父母已衰羸。
费财为马不独生，耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马，
剑成未试十馀年，有客持金买一观。谁知闭匣长思用，
忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。
不为倚官兼挟势，因何入得少年场。"
烁铁不在火，割肌不在刀。险心露山岳，流语翻波涛。
算得贞元旧朝士，几人同见太和春。"
出动刀枪队，归生道路尘。雁惊弓易散，鸥怕鼓难驯。
离亭燕·一带江山如画
"平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起，
"江瘴节候暖，腊初梅已残。夜来北风至，喜见今日寒。
安用高墙围大屋。"
"忆在贞元岁，初登典校司。身名同日授，心事一言知。
禄食分供鹤，朝衣减施僧。性多移不得，郡政谩如绳。"
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香。
梦减三龄寿，哀延七月期。寝园愁望远，宫仗哭行迟。
四十着绯军司马，男儿官职未蹉跎。"
洛桥寒食日作十韵
"我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
东里素帷犹未彻，南邻丹旐又新悬。
"南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。
"蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。
更若有兴来，狂歌酒一醆."
"荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
一始学笑语，一能诵歌诗。朝戏抱我足，夜眠枕我衣。
春华何暐晔，园中发桃李。秋风忽萧条，堂上生荆杞。
庐山谣寄卢侍御虚舟
一卧江村来早晚，着书盈帙鬓毛斑。"
君之不来兮为万人。"
"前途何在转茫茫，渐老那能不自伤。病为怕风多睡月，
"樱桃昨夜开如雪，鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑，
"阴阴花院月，耿耿兰房烛。中有弄琴人，声貌俱如玉。
若无夭折患，则有婚嫁牵。使我归山计，应迟十五年。"
书出步虚三百韵，蕊珠文字在人间。"
"高城直下视，蠢蠢见巴蛮。安可施政教，尚不通语言。
绮罗香·红叶
风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。
四朝致勋华，一身冠皋夔。去年才七十，决赴悬车期。
道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣，寿命永昌。
"忆旧游，旧游安在哉。旧游之人半白首，旧游之地多苍苔。
斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，祸患安可防。
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
"槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。
手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。"
七夕二首·其二
何处春深好，春深御史家。絮萦骢马尾，蝶绕绣衣花。
"乱蓬为鬓布为巾，晓蹋寒山自负薪。
众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。
未报皇恩归未得，惭君为寄北山文。"
西京尘浩浩，东海浪漫漫。金门不可入，琪树何由攀。
"红裙委砖阶，玉爪kO朱橘。素臆光如砑，明瞳艳凝溢。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼，乱种新花拥两头。
名愧空虚得，官知止足休。自嫌犹屑屑，众笑大悠悠。