首页 古诗词 浣溪沙·淡荡春光寒食天

浣溪沙·淡荡春光寒食天

近现代 / 黄协埙

自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。


浣溪沙·淡荡春光寒食天拼音解释:

zi cong de xiang peng lai li .chu ru jin yu cheng yu zhi .wu tong shu shang chun ya ming .
.wen jun zuo wei xiang jiang tan .wu yue feng yan dao zi an .ke lu xun chang sui zhu ying .
shang you xi jiao zhu ge miao .wo long wu shou dui jiang pen ..
cang ming bu rang shui .ci jian ye chao tian ..
jun jia yi he sheng .he yi nan wei chou .bo fu si wu ren .tong shi wei zhu hou .
ji shang wei huan you xin dao .shao nian nu li zong tan xiao .kan wo xing rong yi ku gao .
pu jian nan wei gong .shui yuan wan cheng qi .bi de wu lin zi .lun jiao yi ru ci ..
ye fu ke lian ren .hu er ju li zao .zhuo lao bi zai yan .jin zui shu huai bao .
jing chu zhong lin cao .chi yao liang an hua .shui zhi gui gong di .ting yuan you yan xia ..
tui gu zheng ke you .bei hu ren lai fan .hu shang you shui niao .jian ren bu fei ming .
.kong gu chun yun man .yu gong hui ji shen .yi sui xuan bao yin .ji huan lv luo yin .
ming tou tong lv shi .chao chu yi ru yi .ji xiang lin lu jie .xie shou xing jiang gui ..
yi xi cun ye ren .qi le nan ju chen .ai ai sang ma jiao .gong hou wei deng lun .
.xi ting xi wu ma .wei song gu ren gui .ke she cao xin chu .guan men hua yu fei .
hui hui yan fei gai .yi yi beng liu xing .lai chan feng biao ji .qu bo shan yue qing .
chang ling rui tou er .chu lie dai ming fa .xing gong jin zhua di .bai ma cu wei xue .
yi jian xing yong tan .zai lai ji shen zhong .bin cong he wei yi .er shi si lao weng .
ji ji shan cheng feng ri nuan .xie gong han xiao xiang nan zhi ..
.shi bei si jun xi .qing chun zhan sheng gui .ming deng xi shen di .shen zhuo lao lai yi .
.zhu ying ci ri chui zhu shi .guo wai shui jia fu guo tian .

译文及注释

译文
只见那如翠色屏风的(de)(de)山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人(ren),后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁(ren)爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  《梁甫吟》李(li)白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么(me)时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙(sha)滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面(mian)发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。

注释
[5]远岫:远山。岫:山峰。薄暮:日将落日薄暮,意指黄昏。范仲淹《岳阳楼记》:“薄暮冥冥,虎啸猿啼。”宋代韩淲《蝶恋花》:“斜日清霜山薄暮。行到桥东,林竹疑无路”
(38)负栋之柱:承担栋梁的柱子。
⑶鸣钟:一作“钟鸣”。
悠悠:遥远。洛阳道:通往洛阳的路。
⑶申:申明。
(175)久任吏将以责成功——让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来。
⑷敛羞蛾:意谓紧皱眉头。

赏析

  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可(jiu ke)不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲(sui xi)和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难(shi nan)别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  这首诗中,既用桃(tao)花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及(wei ji)半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

黄协埙( 近现代 )

收录诗词 (5919)
简 介

黄协埙 黄协埙,字式权,号梦畹,上海人。有《鹤窠村人稿》。

塞下曲 / 东方利云

出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。


朝中措·梅 / 隽语海

"京口情人别久,扬州估客来疏。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"


阮郎归·立夏 / 哈丝薇

更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"


雪夜感旧 / 考如彤

预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,


相见欢·无言独上西楼 / 柯寄柔

"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 微生丑

"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。


大雅·既醉 / 呼延玉飞

"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。


谒金门·帘漏滴 / 乌孙思佳

"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
莫负平生国士恩。"
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"


别董大二首 / 钟离新杰

途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。


梦江南·九曲池头三月三 / 居山瑶

"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"