译文
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；
空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
伍子(zi)胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守(shou)住会稽山，并(bing)派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表(biao)现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁(ren)慈了；可以罚(fa)也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影(ying)响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
沙滩平坦，微风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。
我离开家时就已充满了忧虑，到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略，却还算兢兢业业。
一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。
孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
注释
⑼北阙，是上书奏事之徒所诣者。《北史》：“鸣驺清路，盛列羽仪。”章怀太子《后汉书注》：“陷，骑士也。”
⑼松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。
15.匣而埋诸土：（把它）装在匣子里并埋在泥土中。匣，装在匣子里。而，递进连词，并且。诸，兼语词，之于。
241. 即：连词，即使。
沉边：去而不回，消失于边塞。
（170）不知其几也——好处真不知有多少啊。
校尉：汉代军职，位略次于将军。
（35）极天：天边。