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夜夜曲

清代 / 大义

"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"


夜夜曲拼音解释:

.mei yu chang wei qi .zi yan bian lou zhi .jiu jiang bei mo yi .zun zu nian kong shi .
qian shan ji xue ning han bi .meng ru feng chen rao yu chuang ..
.tian fu lu ming ke .you shan qiu wei gui .wo zhi fang shen ai .zhong shuo yi wei fei .
.jiu ke wei huan xiang .zhong qiu bei ke shang .mu tian fei lv yan .gu guo zai heng yang .
.jin lian fu chu shui lin lin .feng wai xiang sheng wa di chen .
zui shang huang jin di shang qu .ma bian shao duan lv yang si ..
.can qi sun zhi bao .yin jun shi jie yan .zhong tan jin xi hui .fu zai ji xi jian .
.xin jiu ci shi shu .gu ren he ri lai .zi cong jin gu bie .bu jian yu shan tui .
que bei shan seng xi xiang wen .yi shi gai ye yi he ru ..
.yang gong zhui sheng gai .zi di zan xiao yao .feng jing tong nan xian .dan qing jian bei chao .
lun tu kai bing shi .shi chen pu jin zhang .diao zan jing yu run .dan xue feng mao guang .
zhuang nian ke xi xu xiao zhi .qian ba xian bei yin yong shi ..
hao feng chui xing luo fu meng .mo ting kong lin cui yu sheng ..
sui you yan qian shi jiu xing .yao you zheng de cheng xian xin ..

译文及注释

译文
夜色里(li)的(de)石阶清凉如冷(leng)水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人(ren)。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起(qi)了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
  轮月西斜,横挂中天,星斗(dou)稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况(kuang)味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行(xing)列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。

注释
如竹枝:像川东民歌《竹枝词》一样(句中句尾有和声)。
⑷绿毛幺凤:岭南的一种珍禽,似鹦鹉。
⑼诏黄:即诏书,诏书用黄纸书写,故称。《南史·王韶之传》:“恭帝即位,迁黄门侍郎,领著作,西省如故。凡诸诏黄皆其辞也。”字如鸦:诏书写的黑字。语出唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦”。
⑸济南生:即西汉伏生,名胜,济南人。曾为秦博士,秦时焚书,伏生壁藏之。传九篇,即今文《尚书》。汉文帝时召伏生,是时伏生年九十余,老不能行,于是乃诏太常使掌故晁错往受之。见《汉书·伏生传》
8.瑶阶:玉砌的台阶。此处指积雪的石阶。唐韦应物《对雪赠徐秀才》诗:“晨起望南端,千林散春雪。妍光属瑶阶,乱绪陵新节。”
阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。

赏析

  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦(chu yi)愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉(guang hui)。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山(kong shan)无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事(cong shi)军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀(shi huai)古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六(liu)月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

大义( 清代 )

收录诗词 (1521)
简 介

大义 (745—818)俗姓徐,衢州须江(今浙江江山)人。嗣马祖道一。后住信州鹅湖,世称鹅湖和尚。德宗、顺宗、宪宗三朝皆曾应诏入内问对。卒谥慧觉大师。《祖堂集》卷一五、《景德传灯录》卷七有传。《祖堂集》、《缁门警训》卷二存其诗偈2首。《全唐诗续拾》据之收入。

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 陈对廷

"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
明日放归归去后,世间应不要春风。"
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 安琚

夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,


夜宴谣 / 王畿

惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 赵珂夫

凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。


苏武慢·雁落平沙 / 边汝元

恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。


浣溪沙·散步山前春草香 / 雷孚

何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。


别离 / 刘曈

"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"


子夜吴歌·秋歌 / 钟炤之

卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"


赐宫人庆奴 / 廖毅

残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。


小儿垂钓 / 达麟图

君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。