译文
暗处的秋虫一(yi)整夜都在鸣叫着,
观看人群多如山(shan),心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马(ma)从战场上逃回。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这(zhe)条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智(zhi)慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻(pi)遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
酿造清酒与甜酒,
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
为寻幽静,半夜上四明山,
日月依序交替,星辰循轨运行。
注释
驽(nú)钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。
④远山眉:形容女子秀丽之眉。
③衡阳雁去:传说秋天北雁南飞,至湖南衡阳回雁峰而止,不再南飞。
82、否(pǐ)泰:都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否,坏运气。泰,好运气。
13.衣食所安,弗敢专也:衣食这类养生的东西,不敢独自享用。安:有“养”的意思。弗:不。专:独自专有,个人专有。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
淫:多。