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去矣行

未知 / 龙燮

红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
紫髯之伴有丹砂。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"


去矣行拼音解释:

hong chen na pan qu ying shu .feng sao wei ken wang diao zhuo .xiao sa wu fang geng ti chu .
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
ren sheng fen yi ding .fu gui qi wang lai .bu jian hai di ni .fei shang cheng chen ai .
.wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .zi cong xiang shi hou .chang ji zai yin zhong .
bian hong du han kou .chu shu chu wu tou .zhong ru gao yun li .shen yi pian shi xiu ..
po luo san jian wu .xiao tiao yi lv ren .bu zhi fu he shi .sheng si e yu chen .
xuan yuan ming zhi zhi .da ya shang bao gong .mao xian qia wen zhe .you ze xian gai tong .
zi ran zhi ban you dan sha .
.shang tai yan ren yang shu yu .qi yu xi cheng shui man hu .chui ta hao feng zhong ri you .
.luo yang mo shang mai lun qi .yu zhu qiu kong ji sun fei .
.gu .jin .gan shi .shang xin .jing de sang .tan fu shen .feng qu han shu .
dong li long er jiao yu lv .shan qian tong zi xi pai huai ..
ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..
yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..
zha ru sha chang da zhan hou .duan qiang jue jian jie lang jie .you si shen shan xiu shi shang .
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .
hou hui na ying si chou xi .nian nian jue lao xue shan rong ..

译文及注释

译文
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹(chui)拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了(liao)夜空。
天(tian)黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
白兔捣成的仙药,到(dao)底是给谁吃的呢?
有客舟从那里而(er)来,桨声流水间船身抑扬。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我(wo)借酒浇愁(chou),醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
怀乡之梦入夜屡惊。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老(lao)百姓可怎么当?

注释
⒃目断:纵目远眺;关河:即边塞、边防,指边疆。
稀星:稀疏的星。
⑴马嵬(wéi):地名,杨贵妃缢死的地方。《通志》:“马嵬坡,在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》:“安禄山叛,潼关失守,从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已,与贵妃诀,遂缢死于佛室,时年三十八。”
4.纥(hé)那:踏曲的和声。刘禹锡另有《纥那曲》:"杨柳郁青青,竹枝无限情。周郎一回顾,听唱纥那声"。"踏曲兴无穷,调同词不同。愿郎千万寿,长作主人翁"。绿罗:①绿色的绮罗。②比喻绿水微波。③荔枝名。川人有称荔枝为绿罗者。诗中所指解释历未能统一。三种解释者皆有,也都讲得通。
20.“楼前”两句:写士女如云,难以辨识。讵:同“岂”。
⑴崇真观:道观名,在长安(今陕西西安)朱雀街东新昌坊。唐时新科及第的进士榜上有名,便在崇真观南楼高高张贴。及第:科举应试中选。隋唐时考中进士称及第。因榜上题名有甲乙次第,故名。

赏析

  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾(wu)。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  三
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己(zi ji)不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮(yu xi)虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面(mian)前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批(de pi)判和对将士们的怜爱之情。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的(shang de)所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不(xi bu)肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

龙燮( 未知 )

收录诗词 (4267)
简 介

龙燮 安徽望江人,字理侯,号石楼,一号雷岸。康熙中举鸿博,授检讨,官至中允。工词曲,有《琼华梦》、《芙蓉城》等传奇。

读山海经·其十 / 章明坤

应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)


减字木兰花·回风落景 / 寇碧灵

恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。


旅夜书怀 / 母涵柳

自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 左丘丁未

寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


谒老君庙 / 养弘博

"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 端木翌耀

翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
将为数日已一月,主人于我特地切。


勐虎行 / 乌孙军强

又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
众山摇落尽,寒翠更重重。"
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"


论诗三十首·二十六 / 漆雕兴龙

"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 呼延瑞丹

"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
早晚从我游,共携春山策。"


我行其野 / 米秀媛

"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。