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李夫人赋

宋代 / 清镜

"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
"吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清。海内方微风雅道,
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"


李夫人赋拼音解释:

.chun shan xian zhang bai hua kai .jiu ji yao jin you shang cai .hu xiang ting zhong mo jun ji .
xi shu san qian li .ba nan shui yi fang .xiao yun tian ji duan .ye yue xia zhong chang .
.qian qian yuan jiao wai .yao yao chun yan qu .chou chu ying wei bo .wang zhong lian jing lv .
.wu cong ji zu yang mao qing .xing ling qie qi cai shen qing .hai nei fang wei feng ya dao .
.cong huang jiao han di .man yan sai shan qing .cai zi zun qian hua .jiang jun shi shang ming .
.pi ma yi chun lu .xiao tiao bei guan xin .jian hua han xi yu .tan shui hei chao lin .
sha deng lin gu qi .chen zha zai kong chuang .ji mo shu zhong hou .qiu tian you xi yang ..
.you wei tao nan zhe .cai sheng yong bing chu .qu guo san miao wai .quan sheng si ji yu .
.xiao tiao xin jing wai .wu zuo du can chan .luo yue ming pan shi .song feng luo jian quan .
feng yan ge song qiu .lei ji zhi zhang bin .zhao dai wei tong ji .feng nian you shi pin .
wei sheng can bei bu .ren hua le nan xun .ye bo ji lai shi .tian xiang jing chu fen .
zhong you ming ji ren .xian du xiao yao pian .lian mei gong zhi ce .kou yi chang jue bian .
ye zhong geng you wen zhang meng .kou ji you lai zai yuan si .sou qi ben zi tong chan zhi .
you che hua yong lu .bao jian xue sheng guang .zhi sao san bian jing .cheng en xiang jian zhang ..

译文及注释

译文
  然而,当五个人临刑的(de)时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑(xiao)着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一(yi)点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来(lai),最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从(cong)来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好(hao)而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾(teng),天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”

注释
⑴处士:指隐居林泉不入仕的人。
8.呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shēng):出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦:鹿叫的声音。苹:艾蒿。
(43)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。
41.日:每天(步行)。
(25)采莲人:指西施。
(19)恶:何。
②银签:指更漏。

赏析

  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种(yi zhong)转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自(mo zi)伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出(ju chu)现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

清镜( 宋代 )

收录诗词 (2567)
简 介

清镜 清镜,字担云,海宁人。主焦山。

山花子·风絮飘残已化萍 / 晁迥

晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。"
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
江南孟春天,荇叶大如钱。白雪装梅树,青袍似葑田。
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。葛屦那堪履,徒令君子伤。"


踏莎行·郴州旅舍 / 李芳

交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。
"练思多时冰雪清,拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累,
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 张谟

绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。


戏赠郑溧阳 / 吴资生

琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。"
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。


慈姥竹 / 孙炳炎

京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
"陋巷无车辙,烟萝总是春。贾生独未达,原宪竟忘贫。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散,赭珂滴沥青骊。"
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。


浣溪沙·咏橘 / 石年

野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。


步蟾宫·闰六月七夕 / 田锡

"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。


春远 / 春运 / 周光镐

"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
"回望湓城远,西风吹荻花。暮潮江势阔,秋雨雁行斜。


洞仙歌·中秋 / 任锡汾

开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
"桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"


乞食 / 宋构

"明府之官官舍春,春风辞我两三人。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
恨无闲地栽仙药,长傍人家看好花。"
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"