渔歌子·西塞山前白鹭飞

柳丝牵恨一条条¤
愁极梦难成，红妆流宿泪、不胜情。手挪裙带绕花行，
羊头山北作朝堂。
泪珠旋滴衣襟。惆怅云愁雨怨，断魂何处相寻。"
劝君修炼保尊年。不久是神仙。
暗思闲梦，何处逐行云。"
日融融，草芊芊，黄莺求友啼林前。柳条袅袅拖金线，
"必择所堪。必谨所堪。
君君子则正。以行其德。
忽下袁州使，来游紫洞前。青羊得处所，白鹤□时年。
和煦。雁齿桥红，裙腰草绿，云际寺、林下路。酒熟梨花宾客醉，但觉满山箫鼓。尽朋游。同民乐，芳菲有主。自此归从泥诏，去指沙堤，南屏水石，西湖风月，好作千骑行春，画图写取。"
往馈之马。鸲鹆跦跦。
独立寒阶望月华，露浓香泛小庭花，绣屏愁背一灯斜¤
别后只知相愧，泪珠难远寄。罗幕绣帏鸳被，旧欢如梦里。
猿声湘水静，草色洞庭宽。已料生涯事，只应持钓竿。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？