魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇。
遵途稍已近，候吏来相续。晓霁心始安，林端见初旭。"
翠华稍隐天半云，丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台，
怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁，
郊原北连燕，剽劫风未休。鱼盐隘里巷，桑柘盈田畴。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井，牛羊闲过放生池。
"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，
总为鹡鸰两个严。"
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。
"寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，
"彩云呈瑞质，五色发人寰。独作龙虎状，孤飞天地间。
万壑归于汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。
中剑斫耳缺，被箭射胛过。为将须有胆，有胆即无贾。
"众乐杂军鞞，高楼邀上客。思逐花光乱，赏馀山景夕。
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .
zun tu shao yi jin .hou li lai xiang xu .xiao ji xin shi an .lin duan jian chu xu ..
cui hua shao yin tian ban yun .dan ge guang ming hai zhong ri .yu qi mao jie qi yao tai .
guai zhuang beng teng ruo zhuan peng .fei si li luan ru hui feng .chang song lao si yi yun bi .
jiao yuan bei lian yan .piao jie feng wei xiu .yu yan ai li xiang .sang zhe ying tian chou .
ling zhuan yin geng chu gu ji .wa mian zi xuan jiao yao jing .niu yang xian guo fang sheng chi .
.jin chuang wo qi liang san cong .zuo jing tian you bie you gong .ying lou sui jin chu tou yue .
zong wei ji ling liang ge yan ..
you ren xiang si ying ru ju .xiang wang xu han liang di qing ..
liu gong wang duan fu rong chou .ying long xia hui zhong yuan xiao .hong hong shui rao qing tai zhou .
.xun yang wu xi shui .yan hui zhi ru wu shan li .sheng jing you lai ren gong chuan .
.cai yun cheng rui zhi .wu se fa ren huan .du zuo long hu zhuang .gu fei tian di jian .
wan he gui yu han .qian feng hua bi cang .yuan sheng luan chu xia .ren yu dai ba xiang .
zhong jian zhuo er que .bei jian she jia guo .wei jiang xu you dan .you dan ji wu jia .
.zhong le za jun bi .gao lou yao shang ke .si zhu hua guang luan .shang yu shan jing xi .
译文
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
白昼缓缓拖长
人人都说横江好，但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风，风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么(me)高。 倒灌进长江的海水从横江浦向南流去，途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中，山下有矶，地势本就(jiu)十分险要，马当山横枕长江，回风撼浪，船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶，要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。 从横江向西望去，视线为横江的如山白浪所阻，望不到(dao)长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山，如此险阻怎么能够渡过呢？狂风愁杀了将要出行的船夫。 横江上(shang)常有急风暴雨至，汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢？横江上的波涛好似连山喷雪而来。 我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎，他向我指着东边，告诉我海上升起了云雾，大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢？如此大的风波危险，可不能出行啊！ 横江之上经常月晕起风，整日笼罩在风雾中，江里的海鲸东向，百川倒流。波涛大浪一起，声势浩大，三山都会被之摇动，横江水势湍急，千万不要轻易渡江，如果轻易而渡，将会有去无回。
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
已经明白他顾不上过来，是自己太过急切想要见到他。
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？
“天地上下四面八方，多有残害人的奸佞。
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台(tai)上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变(bian)化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿(e)。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
注释
②西园：指公子家的花园。
⑩驾：坐马车。
55.得：能够。
135.勠力：齐心合力。致获：获得禽兽。
绵上：地名，在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
⑷莫遣：不要让。沙场：战场。
唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅，龙惧金鞭不转头。
举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）"
上元夫人宾上清，深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫，
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，
枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。"
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。"
"马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。
"山郭恒悄悄，林月亦娟娟。景清神已澄，事简虑绝牵。
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
叶红堆晚径，菊冷藉空罍。不得师相访，难将道自开。"
踟蹰下山妇，共申别离久。为问织缣人，何必长相守。
林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。
对阁景恒晏，步庭阴始繁。逍遥无一事，松风入南轩。"
一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。
"执事颇勤久，行去亦伤乖。家贫无僮仆，吏卒升寝斋。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永，混一车书万古存。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟，松老霜天鹤病深。
醉垂罗袂倚朱栏，小数玉仙歌未阕。"
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
"见月出东山，上方高处禅。空林无宿火，独夜汲寒泉。
是非得丧皆闲事，休向南柯与梦争。"
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
云白寒峰晚，鸟歌春谷晴。又闻求桂楫，载月十洲行。"
朝云暮雨镇相随，石头城下还相遇。二月三月江南春，
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛，雪满川原泥酒卮。
危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，
他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。"
客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。"
"君家池阁静，一到且淹留。坐听蒹葭雨，如看岛屿秋。
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
"清境岂云远，炎氛忽如遗。重门布绿阴，菡萏满广池。
"休沐去人远，高斋出林杪。晴山多碧峰，颢气疑秋晓。
明旦江头倍惆怅，远山芳草映残霞。"
芙蓉冠子水精簪，闲对君王理玉琴。
就中吟恋垂杨下，撼起啼莺晚吹寒。"
祸端一发埋恨长，百草无情春自绿。"
虚窗从燕入，坏屐任苔封。几度陪师话，相留到暮钟。"
"海上一蓑笠，终年垂钓丝。沧洲有深意，冠盖何由知。
今来谁似韩家贵，越绝麾幢雁影连。"
哭玉秋雨中，摘星春风前。横辀截洪偃，凭几见广宣。
"衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知，
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
"拥锡南游去，名香几处焚。别来无远信，多恐在深云。
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
翰墨时招侣，丹青夙在公。主恩留左掖，人望积南宫。
阳春美时泽，旭霁望山晖。幽禽响未转，东原绿犹微。
谁怜远作秦吴别，离恨归心双泪流。"
不知多少开元事，露泣春丛向日低。"
拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。顾无苍生望，空爱紫芝荣。
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
悬河与微言，谈论安可穷。能令二千石，抚背惊神聪。
烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。
天高水流远，日晏城郭昏。裴回讫旦夕，聊用写忧烦。"
天乐流香阁，莲舟飏晚风。恭陪竹林宴，留醉与陶公。"
宁须买药疗羁愁，只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同，
稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风。"
提携唯子弟，萧散在琴言。同游不同意，耿耿独伤魂。
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
滩上思严子，山中忆许由。苍生今有望，飞诏下林丘。"
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
"每爱江城里，青春向尽时。一回新雨歇，是处好风吹。
是非得丧皆闲事，休向南柯与梦争。"
王右丞取以为七言，今集中无之）
诗酒近来狂不得，骑龙却忆上清游。"
力藉流黄暖，形模紫笋圆。正当钻柳火，遥想涌金泉。
种药畏春过，出关愁路赊。青门酒垆别，日暮东城鸦。"
"述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。
肥肤如玉洁，力拗丝不折。半日无耕夫，此辈总饿杀。"
"玉垒天晴望，诸峰尽觉低。故园江树北，斜日岭云西。
冰室无暖气，炎云空赫曦。隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。
"十年孤迹寄侯门，入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆，
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早，濩落空嗟滞江岛。
佳咏邀清月，幽赏滞芳丛。迨予一出守，与子限西东。
良友兴正惬，胜游情未阑。此中堪倒载，须尽主人欢。"
清觞养真气，玉书示道流。岂将符守恋，幸已栖心幽。"
"莫向黔中路，令人到欲迷。水声巫峡里，山色夜郎西。
"毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
已为平子归休计，五老岩前必共闻。"