首页 古诗词 虞美人·春情只到梨花薄

虞美人·春情只到梨花薄

魏晋 / 王肯堂

禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"


虞美人·春情只到梨花薄拼音解释:

chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..
shi yi zhang cheng xiang .quan shi guo zi yi .bai guan jie piao jie .jiu miao jin beng hui .
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
dong ting chan guo la .heng yue zuo jing qiu .zhong shuo jiang yi bo .tian tai lao qu xiu ..
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun pu bu .chu shi ba gao seng .
wu ren kong bei ai .dui sheng ci qi zhan mei tai .hu wen zan ji he zhi bei .
chou chang jiang sheng bu xiang shang .ying yuan zi fu hao wen zhang ..
ye shi pan kong ze .jiang liu he mu yun .can yang cui bai niao .ge zi zhuo qi qun ..
tian wai you shan gui ji shi .qi tong you zi mu he zhi ..
.shuang gui bu rang huang jin se .yuan zhi reng han yu shi xiang .
.jia shan lin wan ri .hai lu xin gui rao .shu mie hun wu an .feng sheng zhi you chao .
.gu ren ge chu shui .ri xi wang fang zhou .chun cao si miao miao .zheng yun mu you you .
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
kan xin shui qing hou .xing dao yu hua jian .qi ye fan zhang ju .shi shi qi yi guan ..

译文及注释

译文
连绵(mian)的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
作者客居他乡,看尽(jin)鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫(mang)然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人(ren)已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓(mi)妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波(bo)浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适(shi)中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝(wo)。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
八月的萧关道气爽秋高。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。

注释
12.眉山:女子秀丽的双眉。《西京杂记》卷二:“ 文君(卓文君)姣好,眉色如望远山。”
(52)素:通“愫”,真诚。
174、日:天天。
(2)这句是奏疏的事由。
21.虬龙:指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬,龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。
⑺望湖楼:又名看经楼,在杭州。
5、辍耕之垄上:停止耕作走到田埂高地上休息。之:动词,去、往。
80. 能:是衍文。疑者:指对朝廷反抗的人。
客情:旅客思乡之情。

赏析

  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的(wu de)熟悉。明明是诗人(shi ren)认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  诗人大量借用庄生(sheng)梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

王肯堂( 魏晋 )

收录诗词 (9291)
简 介

王肯堂 (1549—1613)明镇江府金坛人,字宇泰。万历十七年进士,授检讨。倭寇犯朝鲜,疏陈十议,愿假御史衔练兵海上,未果,引疾归。吏部侍郎荐补南京行人司副,官至福建参政。好读书,尤精于医,着有《证治准绳》、《郁罔斋笔麈》,并辑《古今医统正脉全集》。

长相思·云一涡 / 鹏日

"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 衅家馨

"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。


招隐士 / 拓跋向明

"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。


屈原列传(节选) / 石白珍

"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"


扶风歌 / 太史婉琳

"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。


纪辽东二首 / 上官英

见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,


田家行 / 夹谷永伟

"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。


古东门行 / 逮丹云

故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。


水调歌头·我饮不须劝 / 宇文胜伟

"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。


刑赏忠厚之至论 / 欧阳耀坤

生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,