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论诗三十首·二十七

隋代 / 姚文然

"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。


论诗三十首·二十七拼音解释:

.fu zi si he su .shi ren jie tan qi .wan yan bu jia dian .qi bu you xian chi .
qiu zhen tiao tiao meng gu shan .lin shui diao zhou heng di an .ge xi chan lv qi chai guan .
feng guang shan jun shao .lai kan guang ling chun .can hua you dai ke .mo wen yi zhong ren .
du jian shu chen shi .yi gu tuo shi qin .qian xian tong ci tan .fei wo du zhan jin ..
pian xue qiao ji lu .gu xiang juan nen he .ping lan kan ru hua .shi ting zhu zhi ge ..
.xing chun ri yi xiao .gui ji zhu han yan .zhuan qu yao feng chu .kan tao ji pu lian .
.shan ming xing shi zhen liang yang .yan you zhen feng fu ci fang .shou bai wo pan long dian zi .
dang shi kan xiao wang seng bian .dai yu jiang xin tuo sheng ming ..
guo lu fang seng ding .jing tao jian fo shen .shui yan zhang chu shi .ti hou geng wu ren ..
jin ling yu tai shou .dao xi xiang feng ying .qun gong xian zu jian .si zuo luo chao ying .
cao shu du you huai su qi .huai su shen chang wu chi si .jiao tang song zhou yu ke wei .
zhen bian shu juan ya feng kai .gu ren wen xun yuan tong bing .fang yue xiang si zu yi bei .
.gu si chuan deng jiu .ceng cheng bi ge xian .xiang hua tong fa lv .jing pei ru shen shan .

译文及注释

译文
治理川谷马上大功告(gao)成,尧帝为何对他施刑?
登高遥望远海,招集到(dao)许多英才。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
  幼雉(zhi)的毛羽色彩斑斓,它飞到了(liao)可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂(dong)得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄(gu)那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先(xian)生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。

注释
⑶故人:老朋友,此指李白。这是杜甫常用的越过一层、从对方写起、连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦,则我之思念自不必言,而双方之相知相忆又自然道出。
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
38.所以:表示“……的原因”。慎取:谨慎取舍。
非徒:非但。徒,只是。
[27]愀(qiǎo 巧)然:容色改变的样子。

赏析

  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人(shi ren)深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面(mian)“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整(yu zheng)个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间(jian)。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
其四
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔(zhui xi),抒发了对人生的深深感叹。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

姚文然( 隋代 )

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简 介

姚文然 (?—1678)明末清初江南桐城人,字若侯,号龙怀,一字弱侯。明崇祯十六年进士。清顺治间荐授国史院庶吉士,改礼科给事中,历工、户科。与魏象枢并以敢言称,时号姚魏。康熙间官至刑部尚书。卒谥端恪。有《姚端恪公诗文集》。

满庭芳·香叆雕盘 / 朱无瑕

漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。


范雎说秦王 / 曹佩英

圣寿南山永同。"
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"


魏公子列传 / 郭异

相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。


答王十二寒夜独酌有怀 / 李全昌

"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"


惜芳春·秋望 / 曾对颜

把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。


忆秦娥·用太白韵 / 徐钧

"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。


明妃曲二首 / 柴中行

凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。


归舟江行望燕子矶作 / 倪南杰

开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。


醉太平·堂堂大元 / 徐若浑

扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 裴略

"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。