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把酒问月·故人贾淳令予问之

南北朝 / 邛州僧

"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
"众木又摇落,望群还不还。轩车在何处,雨雪满前山。
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
"朝作青云士,暮为玄夜人。风灯无定度,露薤亦逡巡。


把酒问月·故人贾淳令予问之拼音解释:

.zi xiao ji pian zhi .zhi jin diao bin fa .suo tu shan he hou .suo ai shan lu re .
chong zhi jian jiao shi ren shi .gu zhe wei bang xu xu ji .lu ji shang ze ru qi di .
zhi jiao yan ru .shu kui shu ce .wai yi nei chu .wei jun you dao hu .chen you mo yu .
du kou feng han yu lang xi .fei cui mo kua rao cai shi .pi ti xu xian hao mao yi .
heng di he qiu feng .qing shang ru shu yue .jun ju bu ye cheng .ken yuan gu shu yue .
qie zuo wu geng zhu zao can .bao wo qing yan pu han bei .heng ge fu yu zheng fen fen .
ru fei yi shen shou .qian bei jiao long zhu .jiao long ruo wu dao .bo bie yi ke yu ..
.xin chun liu yi yu hui xuan .hai nei chu chuan huan han en .qin yu yi shou wei li qi .
ying xiao qin huang yong xin cuo .man qu shen gui hai dong tou ..
xiang feng qie kuai yan qian shi .mo yan kuang ge jiu bai bei ..
chi chu wei fang xian ren qu .ban an sha qiao dai yue hua ..
.tian ya chang lian qin .que xia du shang chun .ni zhu huan qiu ji .xu gui bu wei shen .
.zhong mu you yao luo .wang qun huan bu huan .xuan che zai he chu .yu xue man qian shan .
.chang jing ma wei yi .jian shuo po qian ke .yi cong tu gui fei .sheng nv chou qing guo .
xia li you qin zun you jiu .ren jian bian shi wu ling xi ..
.wu yue bian zhou guo dong ting .yu long chui lang shui yun xing .
.chao zuo qing yun shi .mu wei xuan ye ren .feng deng wu ding du .lu xie yi qun xun .

译文及注释

译文
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧(fu),为筹集明天的生活费用(yong)做好准备。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢(ba)了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
临颍美人李十二娘(niang),在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘(lian)子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。

注释
3. 茅茨:(cí)茅屋。
217、啬(sè):爱惜。
⑸蛟龙:比喻掌握天下大权的天子。愁:一作“曾”,一作“长”。
9.即:就。
若:如。
⑴行路难:选自《李白集校注》,乐府旧题。金樽(zūn):古代盛酒的器具,以金为饰。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价高。
2.秦王:即秦始皇嬴政,当时他还没有称皇帝。

赏析

  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语(yu),为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正(xiao zheng)经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由(zi you)正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临(lin),这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

邛州僧( 南北朝 )

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简 介

邛州僧 邛州僧,失其名。徽宗宣和时被人诬陷不轨,受鞫即承,人知其冤,亦讫无异词,遂伏法。事见《夷坚三志》辛卷四。

感事 / 谢垣

八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
"三四株松匝草亭,便成彭泽柳为名。
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。


咏架上鹰 / 寿森

远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。


小雅·蓼萧 / 储瓘

谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。
古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。


出塞二首·其一 / 张方

亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
一朝云梦围兵至,胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财,
"西出黄云外,东怀白浪遥。星河愁立夜,雷电独行朝。
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"


精卫填海 / 吴倧

"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。


西江月·五柳坊中烟绿 / 吴李芳

我公诚诉天,天地忽已泰。长飙卷白云,散落群峰外。
分明古雅声,讽谕成凄切。皴bq老松根,晃朗骊龙窟。
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
凉风吹古木,野火烧残营。寥落千馀里,山高水复清。"
未达讥张翰,非才嫉祢衡。远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"


还自广陵 / 章岷

楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
但得上马了,一去头不回。双轮如鸟飞,影尽东南街。
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。


夜坐 / 沈育

瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
保兹万卷书,守慎如羁绁。念我曾苦心,相逢无间别。
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
暝火丛桥市,晴山叠郡楼。无为谢公恋,吟过晓蝉秋。"
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"
飞尘长满眼,衰发暗添头。章句非经济,终难动五侯。"
惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄,
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。


蝶恋花·上巳召亲族 / 谭尚忠

专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
"山藓几重生草履,涧泉长自满铜瓶。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 侯国治

蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气,孤桧中宵学雨声。
独上黄金台,凄凉泪如雨。"
每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
保兹万卷书,守慎如羁绁。念我曾苦心,相逢无间别。