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伤歌行

先秦 / 佟素衡

"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
面犹含瘴色,眼已见华风。岁暮难相值,酣歌未可终。"
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
上承凤凰恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。


伤歌行拼音解释:

.bai chi wu tong hua ge qi .xiao sheng luo chu cui yun di .
gui shou tuo ming zheng xian hao .jin nian shi du de huo ji .zhi xin jiao fu ji yu dao .
cheng shang ri chu qun wu fei .ya ya zheng fu chao yang zhi .shua mao shen yu he qie le .er du luo po jin wei he .wu nai mu gao jin bai ri .san zu du er ling er ji .wu nai ji ti zou lu pang .tan xian jue rou ren suo shang .qiao xiao du zu xia cong bao .kou xian di zhi shi neng yue .huan gu ni tu bei lou yi .yang kan dong liang fang yan que .zuo you liu he li ru dao .yong shen shi shi bu de gao .zhi li wu zhi you zi mian .nu li di fei tao hou huan .
qi wu nong fu qin lei si .xian sheng bao cai zhong da yong .zai xiang wei xu zhong bu shi .
dao pi shou xian yao .shi gao xiao gu ren .reng wen chang li zou .biao qi suo ting pin ..
ying tou zui gao shu .si ge shu zhong yun .ci chu shui neng ting .yao zhi du you jun ..
mo mo cun xin zhong .chao chou xu mo chou ..
lv huai shi er jie .huan san chi lun ti .yu wei gang shu sheng .gu shen wu suo ji .
mian you han zhang se .yan yi jian hua feng .sui mu nan xiang zhi .han ge wei ke zhong ..
jie shang yi yan quan .si bian qing shi zhou .wei you hu jing seng .tian ping jiang guan shu .
gui you yi duo wei .jian bie qing yi xiao .hui yan yi qian jiao .lang fu nian hou piao .
zhou nan liu zhi shang shan lao .xing xiang ru jin shu shao wei ..
yi hua ye han dan .shu ye shan wu tong .bu shi zong jiang xin .shui lian jiu qi peng ..
.chun tan zu fang shu .shui qing bu ru su .you ren ai hua jing .yi yi kong shan mu .
shang cheng feng huang en .zi qi yong bu shuai .zhong yu huang gu qun .bu zi yin qi si .
rang rang zhong chao jian .you you zu sui yi .ju neng fen pin mu .yan de you yuan chi .
li sheng yuan diao qiu tang xi .yun xiang cang wu xiang shui shen ..
deng ming xiang man shi .yue wu shuang ning di .yu dao bu yan shi .shi jian ren jin shui ..
.long yue shang shan guan .zi tong chui hao yin .ke xi an dan se .wu ren zhi ci xin .

译文及注释

译文
青漆(qi)的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为(wei)一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有(you)一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南(nan)方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
钱王你已眷恋不堪地离杭降(jiang)宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”

注释
绛侯:汉初功臣周勃,封绛侯。惠帝和吕后死后,吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室,周勃和陈平一起定计诛诸吕,迎立刘邦中子刘恒为文帝。
(15)枥(lì历):同“栎”,落叶乔木。木围:形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。
泉而茗(míng)者,罍(léi)而歌者,红装而蹇(jiǎn)者:汲泉水煮茶喝的,端着酒杯唱歌的,穿着艳装骑驴的。
铃音与山相应。上既悼念贵妃,采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。”这里暗指此事。后《雨霖铃》成为宋词词牌名。
(3)恶溪:在潮安境内,又名鳄溪、意溪,韩江经此,合流而南。

赏析

  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美(bi mei)人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺(zhong xing)《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于(xi yu)墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故(gu)成语。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教(fo jiao)教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

佟素衡( 先秦 )

收录诗词 (9241)
简 介

佟素衡 佟素衡,沈阳人,国器女。

河传·燕飏 / 穆新之

"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。


马诗二十三首·其十八 / 宰父巳

摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,


梦江南·新来好 / 冠琛璐

太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 封谷蓝

起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。


和胡西曹示顾贼曹 / 腾孤凡

喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。


菩萨蛮·商妇怨 / 乌雅奕卓

荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
"寂寂独看金烬落,纷纷只见玉山颓。
陇西公来浚都兮。"
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。


丽春 / 头思敏

"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。


扫花游·西湖寒食 / 信忆霜

猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。


北山移文 / 羊壬

"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
"青苞朱实忽离离,摘得盈筐泪更垂。


书林逋诗后 / 娄倚幔

南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
不知几千尺,至死方绵绵。