译文
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高(gao)悬。
但是道(dao)德高尚而又善作文(wen)章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得(de)上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动(dong)得不知(zhi)不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
趴在栏杆远望,道路有深情。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
像冬眠的动物争相在上面安家。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉(mei)毛画成长眉了。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
只能站立片刻,交待你重要的话。
注释
<17>“太初”,汉武帝年号,凡四年,时当公元前一○四年至前一○一年。
8、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
【慈父见背】
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
[24]形诸梦:形之于梦。在梦中现出那种情形。形,动词,现出。诸,等于“之于”。
108.媻姗:同“蹒跚”,走路缓慢的样子。郣窣(bósū):缓缓前行的样子。金堤:堤名,堤同“堤”。
(60)先予以去——比我先离开人世。
⑵到来:来到,来临。唐李白《普照寺》诗:“ 天台国清寺 ,天下为四绝。今到普照游,到来复何别?”隐心:隐居之意。清胡其毅《偕王雪蕉先生诣碧峰寺访桔木师不遇》诗:“即此问山路,自然生隐心。”
蜀:今四川省西部。