古剑篇 / 宝剑篇
慎勿富贵忘我为。"
莹魄澄玉虚，以求鸾鹤踪。逶迤非天人，执节乘赤龙。
"零落嗟残命，萧条托胜因。方烧三界火，遽洗六情尘。
雨露将天泽，文章播国风。汉庭暌直谅，楚峡望清通。
万里鸿雁度，四邻砧杵鸣。其如久离别，重以霜风惊。"
渤海人无事，荆州客独安。谢公何足比，来往石门难。"
川寒流愈迅，霜交物初委。林叶索已空，晨禽迎飙起。
何忍严子陵，羊裘死荆棘。
相思定如此，有穷尽年愁。"
良宵清净方高会，绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下，
古剑篇 / 宝剑篇拼音解释:
shen wu fu gui wang wo wei ..
ying po cheng yu xu .yi qiu luan he zong .wei yi fei tian ren .zhi jie cheng chi long .
.ling luo jie can ming .xiao tiao tuo sheng yin .fang shao san jie huo .ju xi liu qing chen .
yu lu jiang tian ze .wen zhang bo guo feng .han ting kui zhi liang .chu xia wang qing tong .
wan li hong yan du .si lin zhen chu ming .qi ru jiu li bie .zhong yi shuang feng jing ..
bo hai ren wu shi .jing zhou ke du an .xie gong he zu bi .lai wang shi men nan ..
chuan han liu yu xun .shuang jiao wu chu wei .lin ye suo yi kong .chen qin ying biao qi .
he ren yan zi ling .yang qiu si jing ji .
xiang si ding ru ci .you qiong jin nian chou ..
liang xiao qing jing fang gao hui .xiu fu guang hui lian zao gai .yu long huang hu jie chi xia .
译文及注释
译文
相思的情只能在心中郁结(jie)，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄(huang)颜色。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人(ren)民爱戴他的桐乡。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋(wu)檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐(fu)小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
魂魄归来吧！
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
魂魄归来吧！
可叹立身正直动辄得咎，
幼雉的毛羽(yu)色彩斑斓，它飞到了可以觅(mi)食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了，不要不懂得知足，因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了，但它们没有黄鹄那样强壮有力，它们真羡慕黄鹄能够高飞，如果在这个时候能有力高飞，那就可以救救幼雉了啊！可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉，母雉和公雉都赶来救自己的孩子，但猎人已经将幼雉捉住，驾上车，猎人的马已经迅速跑起来了，幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依(yi)依不舍地跟着猎人的车飞行，久久不愿离去。
宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？
注释
（57）岂有意乎：可有意思吗？
[81]南湘之二妃：指娥皇和女英。据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，自投湘水而死，为湘水之神。
10.持：拿着。罗带：丝带。
【死当结草】
44.挟弹飞鹰：指打猎的场面。
⒅〔遣之〕让他走，打发。
⑺恁（nèn）：那。恁时：即那时、彼时。素手：指女子洁白如玉的手。
运：指家运。
赏析
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
最后两句为第四层。这两句借农民之口，揭露了(liao)封建剥削的残酷。但这种揭露，不是出自声泪俱下的直接的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历(jing li)、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两(si liang)句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
这首诗，虽然运用了李商隐的诗意，但能运用入妙，不着痕迹，既亲切自然，又增益了诗的内涵。
这组诗的第一首是最受关注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事，是一个整体，它们是互相完成的关系，只有在整体上理解了这两首诗之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗(da shi)意的，既有意境，也有意味；第二首则不具备第一首的色彩、意象之美，它是以叙述的方式来传达诗意的，但却同样有很动人的意味。
柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发，曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画：人们按照常规生活，得到自己需要的物资，人人按照社会的规范规范自己方便自己；社会上的物资可以自由流通；长幼亲戚和乐共处，每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任，用不着感恩戴德；没有兵灾刑罚之苦，也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活，人的感情是淳朴真诚，自然景物是清幽活泼，正是这种理想社会的缩影。
这首诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
“壶觞负吟啸，尘土足悲咤”，前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》：“引壶觞以自酌。”面对如此美景，诗人禁不住把酒临风，吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景：置醇酒一斛，约朋友两三，觅美景一处，流觞曲水，吟诗唱和……这是何等的潇洒，何等的飘逸。然而，诗人的笔锋一转，又回到现实中来：人生不如意十之八九，想起在尘世间的劳碌奔波，远离家乡的漂泊、知交的零落，诗人不由得悲从中来，仰天长叹。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
最后两句为第四层。这两句借农民之口，揭露了(liao)封建剥削的残酷。但这种揭露，不是出自声泪俱下的直接的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历(jing li)、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两(si liang)句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
这首诗，虽然运用了李商隐的诗意，但能运用入妙，不着痕迹，既亲切自然，又增益了诗的内涵。
这组诗的第一首是最受关注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事，是一个整体，它们是互相完成的关系，只有在整体上理解了这两首诗之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗(da shi)意的，既有意境，也有意味；第二首则不具备第一首的色彩、意象之美，它是以叙述的方式来传达诗意的，但却同样有很动人的意味。
柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发，曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画：人们按照常规生活，得到自己需要的物资，人人按照社会的规范规范自己方便自己；社会上的物资可以自由流通；长幼亲戚和乐共处，每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任，用不着感恩戴德；没有兵灾刑罚之苦，也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活，人的感情是淳朴真诚，自然景物是清幽活泼，正是这种理想社会的缩影。
这首诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
“壶觞负吟啸，尘土足悲咤”，前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》：“引壶觞以自酌。”面对如此美景，诗人禁不住把酒临风，吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景：置醇酒一斛，约朋友两三，觅美景一处，流觞曲水，吟诗唱和……这是何等的潇洒，何等的飘逸。然而，诗人的笔锋一转，又回到现实中来：人生不如意十之八九，想起在尘世间的劳碌奔波，远离家乡的漂泊、知交的零落，诗人不由得悲从中来，仰天长叹。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
创作背景
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
菩萨蛮·湘东驿
相煎成苦老，消铄凝津液。仿佛明窗尘，死灰同至寂。
"离弦既罢弹，樽酒亦已阑。听我歌一曲，南徐在云端。
缅怀云岩路，欲往无由缘。物各有所好，违之伤自然。
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
火识梅根冶，烟迷杨叶洲。离家复水宿，相伴赖沙鸥。"
林声寒动叶，水气曙连云。暾日浪中出，榜歌天际闻。
四海重然诺，吾尝闻白眉。秦城游侠客，相得半酣时。
"仙人骑白鹿，发短耳何长。时余采菖蒲，忽见嵩之阳。
弹歌
黄河流向东，弱水流向西。趋舍各有异，造化安能齐。
古来濩落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。
"主人能爱客，终日有逢迎。贳得新丰酒，复闻秦女筝。
"结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
冰霜中自结，龙凤相与吟。弦以明直道，漆以固交深。
待漏残灯照，含芳袭气馀。寐来冠不解，奏罢草仍书。
"客来舒长簟，开閤延清风。但有无弦琴，共君尽尊中。
朝日照绮窗，佳人坐临镜。散黛恨犹轻，插钗嫌未正。
太常引·姑苏台赏雪
永辞霜台客，千载方来旋。"
司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。
"夙驾移天跸，凭轩览汉都。寒烟收紫禁，春色绕黄图。
"日高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋亭冷石床。
有才不偶谁之过，肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春，
可怜今夜千门里，银汉星回一道通。"
肃肃松柏下，诸天来有时。"
"君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。
相见欢·花前顾影粼
儒行公才竟何在，独怜棠树一枝存。"
"倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。
"南船正东风，北船来自缓。江上相逢借问君，
"结庐若耶里，左右若耶水。无日不钓鱼，有时向城市。
感兹栖寓词，想复痾瘵缠。空宇风霜交，幽居情思绵。
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。"
留思芳树饮，惜别暮春晖。几日投关郡，河山对掩扉。"
"忽报南昌令，乘骢入郡城。同时趋府客，此日望尘迎。
送邢桂州
欲问吴江别来意，青山明月梦中看。"
公堂众君子，言笑思与觌。"
仙游渡颍水，访隐同元君。忽遗苍生望，独与洪崖群。卜地初晦迹，兴言且成文。却顾北山断，前瞻南岭分。遥通汝海月，不隔嵩丘云。之子合逸趣，而我钦清芬。举迹倚松石，谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
崖倾景方晦，谷转川如掌。绿林含萧条，飞阁起弘敞。
我来采菖蒲，服食可延年。言终忽不见，灭影入云烟。
"不向新安去，那知江路长。猿声近庐霍，水色胜潇湘。
流放蛮陬阔，乡关帝里偏。亲朋云雾拥，生死岁时传。
何由一相见，灭烛解罗衣。
塞上曲送元美
花月留丹洞，琴笙阁翠微。嗟来子桑扈，尔独返于几。"
旭霁开郡阁，宠饯集文人。洞庭摘朱实，松江献白鳞。
山暝学栖鸟，月来随暗蛩。寻空静馀响，袅袅云溪钟。"
"事去人亡迹自留，黄花绿蒂不胜愁。
"泛舟入荥泽，兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘，川中烟火繁。
岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落，众鸟纷纷皆有托。
清扬杳莫睹，白云空望美。待我辞人间，携手访松子。"
满庭芳·汉上繁华
供帐凭高列，城池入迥宽。花催相国醉，鸟和乐人弹。
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香，
四时更变化，天道有亏盈。常恐今夜没，须臾还复生。"
"虎啸山城晚，猿鸣江树秋。红林架落照，青峡送归流。
端居喜良友，枉使千里路。缄书当夏时，开缄时已度。
向南空见白云多。炎州日日人将老，寒渚年年水自波。
"十年种田滨五湖，十年遭涝尽为芜。频年井税常不足，
群水含时泽，野雉鸣朝阳。平生有壮志，不觉泪沾裳。
柳腰轻·英英妙舞腰肢软
木落姑苏台，霜收洞庭橘。萧条长洲外，唯见寒山出。
"松菊荒三径，图书共五车。烹葵邀上客，看竹到贫家。
"朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。
端坐讼庭更无事，开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化，
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近，绿江无伴夜独行，
"江村秋雨歇，酒尽一帆飞。路历波涛去，家惟坐卧归。
后乘犹临水，前旌欲换山。长安回望日，宸御六龙还。"
久践中台座，终登上将坛。谁言断车骑，空忆盛衣冠。
哀郢
"君此卜行日，高堂应梦归。莫将和氏泪，滴着老莱衣。
大藩本多事，日与文章疏。每一睹之子，高咏遂起予。
"客舍逢君未换衣，闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔，
"岁中始再觏，方来又解携。才留野艇语，已忆故山栖。
先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。
"芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后，
荣兼朱绂贵，交乃布衣存。是日登龙客，无忘君子恩。"
"宝地邻丹掖，香台瞰碧云。河山天外出，城阙树中分。
杨柳八首·其三
礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。"
雪下天山白，泉枯塞草黄。伫闻河陇外，还继海沂康。"
"时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴都大，十里郁苍苍。
"谁家无风月，此地有琴尊。山水会稽郡，诗书孔氏门。
弃置难重论，驱马度鸿门。行看楚汉事，不觉风尘昏。
旧馆逢花发，他山值鸟啼。江天千里望，谁见绿苹齐。"
河上喜相得，壶中趣每同。沧州即此地，观化游无穷。
执枢相管辖，摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威，白虎守本宅。