首页 古诗词 水调歌头·泛湘江

水调歌头·泛湘江

未知 / 曾布

"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
乍作流星并上空。西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。
秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
称觞燕喜,于岵于屺。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"


水调歌头·泛湘江拼音解释:

.tian jia xi qiu shu .sui yan lin ye xi .he shu ji chang pu .zha li chui hu fei .
.xing zi ku feng chao .wei zhou wei neng fa .xiao fen juan qian man .wo shi qing qiu yue .
.jun bu jian kai yuan zhi hua chui yi shang .yan zuo ming tang chao wan fang .
xing zhou you kan shi .yu geng yi shao jian .wei hen guai qin yan .zuo du ci fang nian ..
zha zuo liu xing bing shang kong .xi shan wu cao guang yi mie .dong ding ying ying you wei jue .
qiu feng cheng gui song .chun jing lv yang chui .ying lu wei fen zhu .xiang bin yong qu hui .
cheng shang yan xi .yu hu yu qi .
xun feng piao ye lu .hui shou bu huang su .ming chen xia yan ge .bai yun zai you gu ..
.yang ji heng yan xia .you lai hao qi zhen .wu xing jiang jin huo .shi bu ren xun chun .
xi wei lu feng yi .kuang yu yuan gong wei .dao xing shen ji mo .shi qing duo shi fei .
xiang fei du li jiu yi mu .han nv ling ge chun ri chang .shi zhi xian shi wu bu you .
dao guang zhao sai yue .zhen se ming ru zhou .chuan wen zei man shan .yi gong qian feng dou ..
ren yong xing ge lu .che zan dou wu chang .jing guo you wei yi .zhong gu chu chang yang ..

译文及注释

译文
您难道不(bu)曾看见吗?那辽阔的(de)走马(ma)川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是(shi)孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你(ni)这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江(jiang)东故都。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨(hen)那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变(bian)得敦厚朴淳。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
魂魄归来吧!
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周(zhou)开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。

注释
(87)建醮(叫jiào)——设坛祈祷。
旻(mín):天。
⑶南湖:即洞庭湖。白蘋:一种水生植物,又称“四叶菜”“田字草”,是多年生浅水草本,根茎在泥中,叶子浮在水面之上。
月明:月亮光。
80.扰畜:驯养马畜。
⑨危旌:高扬的旗帜。
(16)《汉书叙传》:渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
(47)徒首:光着头,意指不穿防护的甲衣。

赏析

  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛(jing tao)拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  接下来的第二(di er)句“朝日(chao ri)照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事,称其“风流隽逸,忠义感慨”,“最是千古佳谈”,命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》,形容女子美好贞静,所以小说中说,加以“将军”二字更见奇妙。
  文章的第二段,从“相似”进一(jin yi)步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住(lan zhu)的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

曾布( 未知 )

收录诗词 (7269)
简 介

曾布 曾布(1036年11月3日—1107年8月21日),字子宣,江西南丰人。汉族江右民系。北宋大臣,曾易占之子,曾巩异母弟,曾任北宋右相。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。曾作为王安石的助手推行新政,徽宗时出任丞相,谥“文肃”,《宋史》有传。

浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 洛丁酉

昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。


送魏万之京 / 南门玲玲

"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 夹谷绍懿

白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。


大雅·抑 / 上官俊彬

"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。


大雅·思齐 / 公羊秋香

渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
嗟余无道骨,发我入太行。"
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"
"魑魅来相问,君何失帝乡。龙钟辞北阙,蹭蹬守南荒。
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"


杨柳枝五首·其二 / 左觅云

"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
天夺项氏谋,卒成汉家业。乡山遥可见,西顾泪盈睫。"
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"


谏太宗十思疏 / 张廖鹏

黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"


临江仙·四海十年兵不解 / 竺傲菡

不知何日见,衣上泪空存。"
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
取乐须臾间,宁问声与音。"
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。


题宗之家初序潇湘图 / 微生自峰

梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
心垢都已灭,永言题禅房。"
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。
"渺渺归何处,沿流附客船。久依鄱水住,频税越人田。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 褚和泽

微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。"
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。