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新植海石榴

元代 / 戢澍铭

"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。


新植海石榴拼音解释:

.shi jun he zai zai jiang dong .chi liu chu huang xing yu hong .
.yi sheng zao chan fa .shu dian xin ying du .lan gang geng wu yan .jun dian qing you lu .
yu lai meng jin da .lei hou zhe quan su .liu yan huang si lei .hua fang jiang la zhu .
.tian yuan mang cang jing chun zao .li luo xiao tiao jin ri feng .
mian yin chong leng zuo ning su .yin bi wen se wu luo mao .hua chan yi cheng chi bo ju .
jing xi zhou zhong zuo .you shi qiao shang mian .he yong shi ping zhang .shui zhu rao chuang qian ..
nian bi yi zi kui .bu gan wang si xu .ping sheng rong li xin .po mie wu yi yu .
.qing long gang bei jin xi bian .yi ru xin ju bian tai ran .leng xiang bi men wu ke dao .
.gu miao shen chu yi nong fu .mian hei tou ban shou ba chu .
gui zhu guan fu dong .qin wang pei nao zhuang .jin dian xiang zhao yao .zhu zi jian ying huang .
.zhong xia zhai jie yue .san xun duan xing shan .zi jue xin gu shuang .xing qi shen pian pian .
jiao jiao si xian sheng .tong bing xi shi zi .sui shi you xian hui .bing dao wu lin zi .
you bu jian tai ling yi ju lei .ma wei po xia nian yang fei .
yuan yang dang yang shuang shuang chi .yang liu jiao jia wan wan tiao .
hui zhu chan shi zuo chan qu .yi shi mie jin ding zhong xiao ..
.fen san gu rou lian .qu chi ming li qian .yi ben chen ai ma .yi fan feng bo chuan .
zhuo lang tian sui nuan .chuan qu dong wei rong .bian niu xian men wai .zheng tu gai can cong .

译文及注释

译文
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对(dui),正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
一直到红日渐斜,远(yuan)行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来(lai)。稚柳在雨中苏醒(xing),春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他(ta)被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住(zhu)芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。

注释
12、置:安放。
23.水:指游泳。名词,用作动词。
顾藉:顾惜。
④赊:远也。
(1)食(sì)之:给他们吃。 “食”作动词用。
⑽是:这。
4.迟迟:和缓的样子。

赏析

  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边(yi bian)劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间(jian)。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手(zhi shou),更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

戢澍铭( 元代 )

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简 介

戢澍铭 戢澍铭(1836—1908),字朴斋,四川简阳县人。居家读书,有《松石斋诗钞》。

减字木兰花·莎衫筠笠 / 仉辛丑

禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。


南乡子·端午 / 留山菡

开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
龙门醉卧香山行。"
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,


晚出新亭 / 完颜昭阳

"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 惠海绵

"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 凤庚午

情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。


申胥谏许越成 / 司空若溪

败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。


芳树 / 闪慧婕

何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,


如梦令 / 宇文山彤

虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。


幽涧泉 / 碧鲁静静

刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
使君歌了汝更歌。"
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,


燕归梁·春愁 / 藏小铭

髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。