译文
即使是天长地久,也总会有(you)尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
咸平二年八月十五日撰记。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
高大的树木拂晓看来尚(shang)未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今(jin),难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别(bie)惊动了鸥鸟。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名(ming)望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
去:除去,拿掉。负:负担,指小虫身上背的东西。
王季:即季历。
19、诫:告诫。
(24)考:亡父。讳:名讳。
(107)齿危——牙齿摇摇欲坠。
②重耳:申生异母弟,即晋文公。