译文
隔着座位送钩春酒多(duo)温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中(zhong),还有谁能像他那样重用贤士呢?
孤独的(de)白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再(zai)次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩(yan)(yan)上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
玄都观(guan)里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
注释
68.建:举起。干将:本为春秋时代吴国的著名制剑工匠,此指利刃。雄戟:有刃的戟。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
③解携:犹言分手。解:原作“自”,据《全唐诗》改。
11.陵阳:即陵阳山,在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
待:接待。