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论语十则

魏晋 / 张应熙

比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"
"邦君采菊地,近接旅人居。一命招衰疾,清光照里闾。
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。


论语十则拼音解释:

bi yu ren ying zhong .wei chu wu zi qing .xiang feng qing ruo ye .yi lu shi xian jing .qian lian yi chun jing .qian mian dui yu qing .mei can ping zao yong .duo xie chen lan rong .ru zi cai sui yuan .gong sun ce wei xing .zi xun ru bu qi .zhong ji ji wei sheng .
.shan chuan bai zhan gu dao zhou .long jie lai fen sheng zhu you .
.bai shui lian tian mu .hong bo dai ri liu .feng gao yun meng xi .yue man dong ting qiu .
ming yue jiang bian ye .ping ling meng li jia .wang sun dui fang cao .chou si yao wu ya ..
zhuo zhuo qian men xiao .hui hui wan jing chun .ying lian ying ju ye .zhan wang ji dong lin ..
xin ai ruan lang liu bu zhu .du jiang zhu lei shi hong qian ..
xin yu xian men jing .gu song man yuan liang .reng wen zhen zhong shu .zeng shou han huai wang ..
fu gu gong si xiao .gu pu xiang yu qiu .ming dang ci zhong bie .yi wei wang ting zhou ..
yin zhu yao yao chen an xia .que chou hong fen lei hen sheng ..
.bang jun cai ju di .jin jie lv ren ju .yi ming zhao shuai ji .qing guang zhao li lv .
men xiang shuang yu yue .che xuan bai zi ling .mian liu dang cui dian .chuang ji man tong ting .
bu jue chou chun qu .he zeng de ri chang .mu dan xiang ci fa .cheng li you xu mang ..
jiu yu gu jiao bie .ta rong wo qiong ju .dao men lan ru men .he kuang qian li yu .
.he du wen weng hua .feng liu yu dai shen .quan yun wu jiu zhe .sao ya you yi yin .

译文及注释

译文
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖(hu)的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满(man)城凄(qi)风苦雨,愁云惨淡。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
三公和睦互相尊(zun)重,上上下下进出朝廷(ting)。
使秦中百姓遭害惨重。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊(yi),有机会推荐一下。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
单独飞行的时候就像一片巨(ju)大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。

注释
(45)决命争首:效命争先。
⑶藕丝:这里指荷叶、荷花。傍:靠近,邻近。
3.寒山:深秋季节的山。
(10)浣(huàn)花池:相传为西施濯花之处。
①发机:开始行动的时机。
(15)遭纷浊而迁逝:生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊:纷乱混浊,比喻乱世。
③蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛,草莽。

赏析

  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎(qi jiao)洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望(wang)。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说(er shuo)“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世(ji shi)”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成(sui cheng)淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼(ku yu)作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

张应熙( 魏晋 )

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简 介

张应熙 张应熙,字明生。博罗人。明思宗崇祯十五年(一六四二)举人。事见清道光《广东通志》卷七六。

西江月·井冈山 / 单于利彬

广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问,鹤在仙池期我游。"
豁然喧氛尽,独对万重山。"
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
千里起足下,丰年系镃dQ.苟令志气坚,伫见缨珮随。
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。


蜀中九日 / 九日登高 / 集友槐

白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"


秋晚悲怀 / 姜戌

一尊自共持,以慰长相忆。"
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。


哀江头 / 宇文火

"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。
"虢田留古宅,入夜足秋风。月影来窗里,灯光落水中。
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。


七里濑 / 薄夏兰

"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
闻说江楼长卷幔,几回风起望胡威。"
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 介子墨

"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
"花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"


答庞参军·其四 / 羊舌恩霈

夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"


周颂·武 / 诸葛笑晴

"寓宿春闱岁欲除,严风密雪绝双鱼。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 嘉怀寒

东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
夜行登灞陵,惝恍靡所征。云海一翻荡,鱼龙俱不宁。
"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
"旧国仍连五将营,儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动,


上堂开示颂 / 南寻琴

轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。