译文
老子说:“古代(dai)太平之世达到极盛(sheng)时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自(zi)以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐(le)。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
我今天把花儿埋(mai)葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
在遥远又高峻的嵩(song)山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
注释
⑶列圣:前几位皇帝。
(3)御河:指京城护城河。
⑷悠悠:形容忧思不尽。
(46)楚人一炬:指项羽(楚将项燕的后代)也于公元前206年入咸阳,并焚烧秦的宫殿,大火三月不灭。
[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。
(20)悖骜(bèiào):桀骜不驯。悖,违背。骜,傲慢。
⑹放歌:放声高歌。须:应当。纵酒:开怀痛饮。
[4]两鬓苍华:两鬓已有了白发。