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咏风

先秦 / 周凯

"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
魂兮若有感,仿佛梦中来。


咏风拼音解释:

.hong lu chi tan liao yi mao .da ding chui tang wo can xue .ji ying sui xing bu jue zhi .
.ni lv xiang feng chu .jiang cun ri mu shi .zhong shan yao dui jiu .gu yu gong ti shi .
.qin zhong nan tiao shu lian cai .du dui liang xiao jiu shu bei .su zi hei diao jiang yi jin .
.gu mei chao ban kui bu cai .shui neng di zhe xiang chen ai .
niu yang ben chi di .bu luo san yan qi .du hu ling chen chu .ming gong yi si shi ..
liao can shi shi ji .chang de jing zhe gu .chu ru sui jian qian .wang shen yuan suo wu ..
jin yu meng yuan kuang .pian yong jian chui xu .wei da ping sheng yi .yi mei jiu yuan ju .
shui ken xiang qian pan .jun en ji duan jue .xiang jian he nian yue .hui qing lian li bei .
yi dong xing kai niu dou gong .san chu gu xu can jing bei .liu chao huang yuan duan shan dong .
.qu zhi yi xi shi wu nian .luan tai mi ge wei xiang xuan .fen fei huai dian yan xing duan .
xiao zhou ruo fu yan .da zhou ruo jing ni .kai fan san chang feng .shu juan yu yun qi .
chun cao lian qing shou .qing hua jian chi qi .shan ying chao song jiu .jiang yue ye gong shi .
.wen jun ba guan yi .wo bao han chuan mei .jie wen jiu shu suo .he ru ting song shi .
.nie shi yi wei guo ji jian .pan ya tiao di nong xuan quan .
chang pei bai liang yan .ri xiang dan chi qu .shi fang zhong you zhi .cuo tuo du hai yu ..
shou bi fang yu zhi .de qi gang qie jin .ji neng ji xian nan .he wei she liao xiong .
.gu cheng meng meng hua fu shui .xi ri zhu ren jin zhu gui .ye que huang tai yi zi sun .
.you ren ji bu mei .mu ye fen fen luo .han yu an shen geng .liu ying du gao ge .
xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .

译文及注释

译文
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他(ta)学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天(tian)(tian)当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有(you)远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万(wan)里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没(mei)有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
来堂前打(da)枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。

注释
⑴丘为:嘉兴人,屡试不第,归山读书数年,天宝初中进士,官至太子右庶子,九十六岁卒。落第:考试落榜。江东:长江以东的地方,指吴越一带,丘为家在嘉兴,属越地。
(20)阻:险阻。昏:昏暗的统治。
④鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
8.闹春风:在春天里争妍斗艳。
(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。
宜:应该,应当。
12故:缘故。
庭隅(yú):庭院的角落。
邮亭:古时设在路边,供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。

赏析

  尾联 “稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋” 二句,落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的,向子諲以疲惫、力弱的部队,敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气,是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比,向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”,而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂,就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”,不仅笔调苍凉悲壮,而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字,气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜,而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下,还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”,使人看到了—线希望,在忧伤之中带来了一点欣慰。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  这是一首(yi shou)酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙(diao long)·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松(wa song)高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛(yuan pao)掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微(xi wei)的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

周凯( 先秦 )

收录诗词 (3328)
简 介

周凯 浙江富阳人,字仲礼,号云皋。嘉庆十六年进士。官至河南按察使。善诗画,尤工山水。未第时,每阴雨辄入山观烟云出没,以资画趣。有《内自讼斋杂刻》等。

赠别王山人归布山 / 叶清臣

相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
白从旁缀其下句,令惭止)
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 滕毅

"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 阮逸

风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。


早春呈水部张十八员外 / 李寿朋

"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。


初秋夜坐赠吴武陵 / 常某

百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
赠我累累珠,靡靡明月光。"
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 李大光

草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"


点绛唇·闲倚胡床 / 诸重光

"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。


清平调·其三 / 殷潜之

毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。


听张立本女吟 / 曾兴宗

"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。


江亭夜月送别二首 / 张登

"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。