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红窗月·燕归花谢

隋代 / 曹景

时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
玉烛收寒气,金波隐夕光。野闻歌管思,水静绮罗香。
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
"守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
"露井夭桃春未到,迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄,
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
云壑窥仙籍,风谣验地图。因寻黄绢字,为我吊曹盱。"
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
晨装沾雨雪,旅宿候风潮。为政闲无事,清谈肃郡僚。"
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"


红窗月·燕归花谢拼音解释:

shi cheng du he fu .yi pei tan chuang bin .an de tong men li .yang bian ru hou chen ..
.cui e hong lian bu sheng qing .guan jue xian yu fa yi sheng .
you si chan gu rui .su ye shou kong zhi .kai qu dang xuan di .nian nian shu di qi ..
.shang lao ju pin .guan xian you jie .zhu dao yin gong .shen yi zhao xi .
yu zhu shou han qi .jin bo yin xi guang .ye wen ge guan si .shui jing qi luo xiang .
.shi lin gao ji xu .jin sha zai zhong feng .bai ri kong shan fan .qing shuang hou ye zhong .
.shou tu qin ba su .yao zhang .han yi .chun xing le zhi yong .qiu gan ban lao ci .
wen shuo kai yuan zhai jiao ri .xiao yi xing lou di qin guo ..
bei hai zun liu ke .xi jiang shui jiu yu .chang an tong ri yuan .bu gan yong gui yu ..
.lu jing yao tao chun wei dao .chi ri you han liu kai zao .gao zhi di zhi fei li huang .
shi ren shi he xie .ju shi bie zong lei .ji xiang chen zhong yin .shu cong gu kou lai .
.wan feng shen ji cui .lu xiang ci zhong nan .yu mu duo ji si .yin gao mo yuan kan .
jue shao chi jing li .you wu yang bing liang .shang shan you de zai .zi jie na yi shang ..
yun he kui xian ji .feng yao yan di tu .yin xun huang juan zi .wei wo diao cao xu ..
.zhu zong cheng shu fu .cong zi yi guang hui .xie tiao zhong shu zhi .wang xiang bie cheng gui .
fu hai yan yong shuo .yi xiang nan jiu wei .zong wei lu lian zi .shan lu you chai fei ..
.tuan tuan jin hua jie .nai shi qian xi pu .yong zuo cheng ru he .yi mian yi bing fu .
.han jia zhang yu shi .jin guo lv zhu lou .shi dai miao yi yuan .gong xie luo yang qiu .
chen zhuang zhan yu xue .lv su hou feng chao .wei zheng xian wu shi .qing tan su jun liao ..
ren yong peng xing luo .cong jiang wan yu pan .liu nian ru ke zhu .he bi jiu hua dan ..
you lei zhan zhi fen .wu qing li guan xian .bu zhi jiang qiao xiao .geng qian xiang shui lian ..

译文及注释

译文
送行战士不要(yao)哭得那么悲伤,长官会像父兄一样(yang)关爱你们。
春雨挟着(zhuo)冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己(ji)的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到(dao)不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才(cai)掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但(dan)治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
已不知不觉地快要到清明。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽(sui)然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译

注释
38.中流:水流的中心。
【群】朋友
(195)不终之药——不死的药。
⑾春心:指相思之情。
⑸三顾频繁天下计:意思是刘备为统一天下而三顾茅庐,问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦,犹“频繁”,多次。
⑸衔恩:受恩。甚:多。
245、謇(jiǎn)修:伏羲氏之臣。

赏析

  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之(jian zhi)长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的(shu de)岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下(wei xia)文蓄势。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象(xing xiang)而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  第三首写青山(qing shan)红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础(ji chu)。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

曹景( 隋代 )

收录诗词 (7928)
简 介

曹景 字石屏,一字芍坪,太学生。着有烬馀集和寄傲轩诗钞。

娇女诗 / 镜著雍

如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"


清平乐·红笺小字 / 端木志达

何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。
"禅堂支许同,清论道源穷。起灭秋云尽,虚无夕霭空。
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。


闻雁 / 乌孙代瑶

"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
"神鹊神鹊好言语,行人早回多利赂。
荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。


南乡子·春闺 / 愈火

交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,


小重山·一闭昭阳春又春 / 祜吉

沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。"
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,
恃功凌主将,作气见王侯。谁道廉颇老,犹能报远雠。"
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。


欧阳晔破案 / 章佳华

自为才哲爱,日与侯王会。匡主一言中,荣亲千里外。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。


喜外弟卢纶见宿 / 贲困顿

客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。"
出门若有归死处,勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门,
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。


塞下曲 / 百里香利

睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。


金缕曲·次女绣孙 / 其紫山

借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 郦甲戌

欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"