译文
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不(bu)要违背啊!
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花(hua)重重,依然是往年的(de)情景。庭院中,杨柳(liu)依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴(cui)。
喂饱马儿来到城郊野外(wai),登上高处眺望古城襄阳。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭(jie),像东风里花柳争换得形色簇新。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
玄宗经常召见李(li)白,李白颇受宠信。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
我抚摩着古松上的萝(luo)藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
注释
②危桥:高桥。属:连接。幽径:幽深的小路。
三去相:《庄子·田子方》说孙叔敖“三为(楚)令尹而不荣华,三去之而无忧色”。
晓:知道。
观其:瞧他。其,指黄石公。
③蕊珠宫女:仙女。蕊珠宫是道教传说中的仙宫。
损:除去。
指虞、夏、商、周。此:指秦。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
④吊:对其不幸表示安慰。