商颂·玄鸟
锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。"
一自白云去，千秋坛月明。我来思往事，谁更得长生。
"年年镊鬓到花飘，依旧花繁鬓易凋。
"四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜，
鸟泊牵滩索，花空押号钟。远人思化切，休上武夷峰。"
"敬亭寒夜溪声里，同听先生讲太玄。
"宦途从不问，身事觉无差。华发初生女，沧洲未有家。
更见南来钓翁说，醉吟还上木兰舟。"
谩向山头高举手，何曾招得路行人。"
"好风吹树杏花香，花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札，
商颂·玄鸟拼音解释:
jin fan wei luo gan ge qi .chou chang long zhou geng bu hui ..
yi zi bai yun qu .qian qiu tan yue ming .wo lai si wang shi .shui geng de chang sheng .
.nian nian nie bin dao hua piao .yi jiu hua fan bin yi diao .
.si chao you guo bin ru si .long ma jing shen hai he zi .tian shang yu shu chuan zhao ye .
niao bo qian tan suo .hua kong ya hao zhong .yuan ren si hua qie .xiu shang wu yi feng ..
.jing ting han ye xi sheng li .tong ting xian sheng jiang tai xuan .
.huan tu cong bu wen .shen shi jue wu cha .hua fa chu sheng nv .cang zhou wei you jia .
geng jian nan lai diao weng shuo .zui yin huan shang mu lan zhou ..
man xiang shan tou gao ju shou .he zeng zhao de lu xing ren ..
.hao feng chui shu xing hua xiang .hua xia zhen ren dao xing wang .da zhuan long she sui bi zha .
译文及注释
译文
高山绝顶来人稀少，苍松在林中犹如鹤立鸡群。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有(you)何用？
为什么呀为什么？越是消愁愁更多！终日徘徊在水堂帘下，把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边，缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨，正无情打着圆圆的嫩荷。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？
我将回什么地方啊？”
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治(zhi)(zhi)百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都(du)对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大(da)笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
注释
④湿却：湿了。
⑤《春秋》：本为周代史书的通称，到孔子根据鲁史材料修成一部《春秋》时，这才变为专名，就是六经之一的《春秋经》，为我国最早的一部编年体断代史。《史记》所谓《春秋》，实指《左传》。《春秋》上有关于获麟的记载。其实在《荀子》、《大戴礼记》、《史记》、《汉书》等古籍中，都提及麟。
⑤何行如之：到哪里去呢?如，到……去。
11.闾巷：
⑨庸：指劳役。郑笺：“庸，劳也。”
⑶晚蜩句：柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”蜩，蝉。
犬吠：狗叫（声）。
11.近：形容词作动词，靠近。
⑺竹篱茅舍：用竹子做成的篱笆，用茅草搭盖的小房子。
赏析
“玉门”至篇终，回师后事。“斥候”，今言侦察兵。玉门一带，战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅，霍去病说:“匈奴未灭，无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”，言其位尊禄厚;“百行成”，言其才高望重。“玉门”四句，极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久，但是人生短暂；将军虽然功成名就，但享福未多，人已迁化（死时年仅二十四）。“激楚”，楚歌曲;“高台倾”，指霍去病之死。“位登”，“功立”后嵌入“天长”四句，沉郁低回，紧接着又用“当令麟阁上，千载有雄名”两句振起作结，先抑后扬，顿挫跌宕，情调慷慨激昂，高亢有力。“麟阁”，即“麒麟阁”，在未央宫中，汉武帝获麒麟时作此阁，图画其像于阁，遂名为麒麟阁。公元前51年（汉宣帝甘露三年），曾图画股肱之臣的形貌，署其官爵姓名于阁，以思其美。此诗借宣(jie xuan)帝事，指出骠骑虽然过早谢世，但名雄千古，为后人所敬慕。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
“楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶，水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。”这里说江水一泻千里，波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面：远景是兰天孤烟，中景闪着金光的溶溶水波，近景则是水村错落的红叶。
全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐，又不可能像高飞的鸿那样声震四方，建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也(he ye)。上皇不茹荤，致辟谷成(gu cheng)疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
“蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”，写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规，也就是杜鹃鸟，相传它是蜀国望帝死后变化成的，啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草，三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙，那么曹操的军队早就打过了长江，把乔家两姊妹（孙策及周瑜的妻子）掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠，所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”，汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人，也叫金人，汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人，据说铜人不愿离开故土，竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之，文天祥这次经过金陵，满眼都是金人破坏后的残破景象，使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到：自己已经被俘，很难再重整旗鼓，仇恨和耻辱无法被洗刷。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白(li bai)“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则(shi ze)写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考(shou kao)，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
第三层（13—28句）写筑城役卒与妻子的书信对话：
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
“楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶，水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。”这里说江水一泻千里，波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面：远景是兰天孤烟，中景闪着金光的溶溶水波，近景则是水村错落的红叶。
全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐，又不可能像高飞的鸿那样声震四方，建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也(he ye)。上皇不茹荤，致辟谷成(gu cheng)疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
“蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”，写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规，也就是杜鹃鸟，相传它是蜀国望帝死后变化成的，啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草，三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙，那么曹操的军队早就打过了长江，把乔家两姊妹（孙策及周瑜的妻子）掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠，所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”，汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人，也叫金人，汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人，据说铜人不愿离开故土，竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之，文天祥这次经过金陵，满眼都是金人破坏后的残破景象，使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到：自己已经被俘，很难再重整旗鼓，仇恨和耻辱无法被洗刷。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白(li bai)“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则(shi ze)写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考(shou kao)，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
第三层（13—28句）写筑城役卒与妻子的书信对话：
创作背景
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
史浩( 唐代 )
收录诗词 (4149) 首
简 介
史浩 史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
齐国佐不辱命
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动，玉面生狞细步匀。
相对正歌舞，笑中闻鼓鼙。星散九重门，血流十二街。
独向灞陵东北望，一封书寄万重心。"
绿崖下视千万寻，青天只据百馀尺。"
"八尺台盘照面新，千金一掷斗精神。
怒鲸瞪相向，吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥，须臾坼崖谷。
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利，外头笑语中猜忌。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
迎春
看着四邻花竞发，高楼从此莫垂帘。"
"八月瞿塘到底翻，孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府，
执宪倾民望，衔恩赴主忧。谁知旧寮属，攀饯泪仍流。"
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧，扫石留僧听远泉。
"入门又到门，到门戟相对。玉箫声尚远，疑似人不在。
床前垂文竿，巢边登轻舟。虽无东皋田，还生鱼乎忧。"
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月，远山终日送馀霞。
"八月萧条九月时，沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒，
游终南山
社鼠不可灌，城狐不易防。偶于擒纵间，尽得见否臧。
"吟霜与卧云，此兴亦甘贫。吹箭落翠羽，垂丝牵锦鳞。
暂默斜阳雨，重吟远岸烟。前年湘竹里，风激绕离筵。"
香稻熟来秋菜嫩，伴僧餐了听云和。"
杉篁蕉蔓，败北之气摵。天随子曰：吁，秋无神则已，
寡色诸芳笑，无声众籁疑。终添八柱位，未要一绳维。
归来乡党内，却与亲朋洽。开溪未让丁，列第方称甲。
山影浅中留瓦砾，日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散，
书河上亭壁
试把十年辛苦志，问津求拜碧油幢。"
"楚王宫地罗含宅，赖许时时听法来。（早梅赠李商隐。
应笑穆王抛万乘，踏风鞭露向瑶池。"
"幽独度遥夜，夜清神更闲。高风吹越树，细露湿湖山。
"狂歌狂舞慰风尘，心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月，
"岸拥洪流急，亭开清兴长。当轩河草晚，入坐水风凉。
石洼泉似掬，岩罅云如缕。好是夏初时，白花满烟雨。"
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝，紫阳宫远雁书稀。
别云间
别离吟断西陵渡，杨柳秋风两岸蝉。"
坏宅四五舍，病筱三两束。盖檐低碍首，藓地滑澾足。
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸，斜蹙东南势欲倾。
"一缄幽信自襄阳，上报先生去岁亡。山客为医翻贳药，
"一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净，
霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。坐进金碧腴，去驰飙欻驾。
"江外历千岑，还归少室吟。地闲缑岭月，窗迥洛城砧。
"野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，
乡人至夜话
野歇遇松盖，醉书逢石屏。焚香住此地，应得入金庭。"
谁题雪月句，乃是曹刘格。阆阙一枝琼，边楼数声笛。
"一树寒林外，何人此地栽。春光先自暖，阳艳暗相催。
台城细仗晓初移，诏赐千官禊饮时。
"芬馥天边桂，扶疏在月中。能齐大椿长，不与小山同。
愿为陌上土，得作马蹄尘。愿为曲木枝，得作双车轮。
家山到日将何入，白象新秋十二围。"
远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。
征人怨 / 征怨
一曲骊歌两行泪，更知何处再逢君。"
鹤发四垂烟阁远，此生何处拜仪形。
草堂只待新秋景，天色微凉酒半酣。
玄机一以发，五贼纷然起。结为日月精，融作天地髓。
魁堆辟邪辈，左右专备守。自非方瞳人，不敢窥洞口。
念物希周穆，含毫愧惠连。吟阑馀兴逸，还忆剡溪船。"
纵挺倚天形，谁是躬提挈。愿将百炼身，助我王臣节。"
南斗阑珊北斗稀，茅君夜着紫霞衣。
贾生
何事乐渔樵，巾车或倚桡。和诗盈古箧，赊酒半寒瓢。
露繁山草湿，洲暖水花开。去尽同行客，一帆犹未回。"
雪开还楚地，花惹别秦衣。江徼多留滞，高秋会恐违。"
唧啧蛩吟壁，连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓，邻月动哀筝。
"一第久乖期，深心已自疑。沧江归恨远，紫阁别愁迟。
顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。猕猴唿独散，隔水向人号。"
"默坐非关闷，凝情只在诗。庭闲花落后，山静月明时。
"或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，
新安吏
掩谤知迎吠，欺心见强颜。有名人易困，无契债难还。"
"云根禅客居，皆说旧无庐。松日明金像，山风向木鱼。
有夜自携星月来。灵药不知何代得，古松应是长年栽。
"片帆孤客晚夷犹，红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽，
更深尚有通樵处，或是秦人未可知。
"几多亲爱在人间，上彻霞梯会却还。
"朝过春关辞北阙，暮参戎幕向南巴。
背冷金蟾滑，毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药，长寡老中闲。"
虞美人·曲阑深处重相见
何如相见长相对，肯羡人间多所思。"
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在，贱子谋身自有门。
染翰穷高致，怀贤发至諴.不堪潘子鬓，愁促易髟髟。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世，观中幽鸟恐成仙。
疏芒唯斗在，残白合河迷。更忆前年望，孤舟泊大溪。"
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步，半夜犹追白石吟。
江汉称炳灵，克明嗣清昼。继彼欲为三，如醨如醇酎。
安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。"