译文
在这寂寞的(de)旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相(xiang)伴相亲。
秋夜行舟停泊在西江(jiang)牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝(si)游云。
如花的宫女站满了(liao)宫殿,可(ke)惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树(shu)的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名(ming)气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏(xi),它们最先察觉了初春江水的回暖。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚(yu)而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
注释
⑽“此日”句:叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”
⑶今朝:今日。
⑺京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。 和銮(luán):同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。
98.此:这,指代上面说的三世以前封侯的、他们的子孙没有继承侯位的这件事。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
②飞:《云麓漫钞》谓见真迹作“栖”。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
相羊:亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊;盘桓。
⑶夜:一作“日”。霏霏(fēi):雨雪盛貌。