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听鼓

隋代 / 曾镛

"楚王辛苦战无功,国破城荒霸业空。
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。"
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。
会应得见神仙在,休下真珠十二行。


听鼓拼音解释:

.chu wang xin ku zhan wu gong .guo po cheng huang ba ye kong .
.gu pi tuan tuan xian hua bi .ding xie han quan shen bai chi .jiang nan dai bai jin neng yan .
ye hua he chu zui yan liu .yu ping chi su bian hong lan .wei ding diao liang hai yan chou .
si gui pu bu sheng qian zuo .que ba song zhi fu jiu an ..
.hao niao wu e sheng .ren shou ken kuang shi .ning jiao ying wu ya .bu qian qi lin xi .
san xun ya shi chi .shu li chuan shan fu .di jing si jin gao .li sui ru dan su .
ye mei jiang xue jing .jiang yue yu sha han .liang bin chou ying bai .he lao ba jing kan ..
qing ci yi yi qin zhen zai .gan qu qiong chou bu yong zhan ..
.gu yuan zhong bu zhu .jian he zai bian zhou .jin shi wu yu feng .huan jia de bai tou .
ren shuo tian chang hai ying shen .you peng qing bi wei wei shen .wei ying le chu wu xu ri .
zhu kun zhi cang ku .wei wo si dao bian .he wei bu li nong .ji gu zhen ke xian .
ran han qiong gao zhi .huai xian fa zhi xian .bu kan pan zi bin .chou cu yi biao biao ..
.lian rao xian ting liu rao chi .chan yin mu se yi zhi zhi .wei feng huang ze sou yi yi .
.lie huo xi fen wei di qi .zhou lang kai guo hu zheng shi .
cha nv jing shen si yue gu .gan jiang rong yi ru hong lu .
que ya chao qing bu sun zhi .ru hu bian cong feng qi hou .zhao chuang fan si yue ming shi .
hui ying de jian shen xian zai .xiu xia zhen zhu shi er xing .

译文及注释

译文
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
浓浓一片灿烂春景,
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它(ta)是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿(lu)那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消(xiao)息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
仰看房梁,燕雀为患;
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却(que)被撩动了乡愁。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种(zhong)爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实(shi)不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文(wen),以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:

注释
⒄安排金屋:《汉武故事》载,汉武帝刘彻幼时曾对姑母说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”盈盈,仪态美好的样子,这里借指梅花。
③三岁:多年。三,非实数。贯:借作“宦”,侍奉。
连横:战国时代,合六国抗秦,称为约从(或“合纵”);秦与六国中任何一国联合以打击别的国家,称为连横。
⑶逐:随,跟随。
69、瞿然:惊惧的样子。
①罗裙:用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。
(82)共汝筹画——和你一起商量,安排。

赏析

  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也(hua ye)说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四(di si)句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵(yun han)的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  “旅雁上云归紫塞,家人(jia ren)钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  第二章和第三章均承接(cheng jie)第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速(che su)之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

曾镛( 隋代 )

收录诗词 (9442)
简 介

曾镛 浙江泰顺人,字在东,一字鲸堂,晚号复斋。干隆四十二年拔贡,官东安知县。有《复斋集》。

太史公自序 / 百里振岭

玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
共君莫问当时事,一点沙禽胜五侯。"
"万仞峰排千剑束,孤舟夜系峰头宿。
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。


生查子·元夕 / 焦丑

战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
"芳蓝滋匹帛,人力半天经。浸润加新气,光辉胜本青。
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
"郗家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
若使解言天下事,燕台今筑几千金。


苏幕遮·送春 / 腾笑晴

"野客萧然访我家,霜威白菊两三花。
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,


曹刿论战 / 诸葛顺红

我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
庭橘低攀嗅,园葵旋折烹。饿乌窥食案,斗鼠落书棚。
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。


马上作 / 翟鹏义

九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。
人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。


咏山樽二首 / 聂庚辰

"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
桃花流水依然在,不见当时劝酒人。"
楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。


赠丹阳横山周处士惟长 / 樊从易

(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"


时运 / 雷斧农场

"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
好将宫徵陪歌扇,莫遣新声郑卫侵。"
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。


大招 / 敬希恩

纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
终岁逍遥仁术内,无名甘老买臣乡。"
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
"水绕苍山固护来,当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定,
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 太史新云

短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
何事三千珠履客,不能西御武安君。"
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"