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诉衷情·当年万里觅封侯

元代 / 朱道人

别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"
近郭西溪好,谁堪共酒壶。苦吟防柳恽,多泪怯杨朱。野鹤随君子,寒松揖大夫。天涯常病意,岑寂胜欢娱。
艳质已随云雨散,凤楼空锁月明天。"
白日只如哭,黄泉免恨无。(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,
权门要路应行遍,闲伴山夫一夜贫。"
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。
"丹雘苍苍簇背山,路尘应满旧帘间。
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景,风前箫鼓送残晖。
"叶覆清溪滟滟红,路横秋色马嘶风。
空庭向晚春雨微,却敛寒香抱瑶萼。"
莼菜动归兴,忽然闻会吟。南浮龙川月,东下敬亭岑。


诉衷情·当年万里觅封侯拼音解释:

bie hou ji liao wu xian yi .ye hua men lu cao chong yin ..
jin guo xi xi hao .shui kan gong jiu hu .ku yin fang liu yun .duo lei qie yang zhu .ye he sui jun zi .han song yi da fu .tian ya chang bing yi .cen ji sheng huan yu .
yan zhi yi sui yun yu san .feng lou kong suo yue ming tian ..
bai ri zhi ru ku .huang quan mian hen wu ..ku jia dao .yi xia .yin chuang za lu ..
.yi kui wei gong ji jiu ceng .kang zhuang you zi jian leng leng .zhou hui bei zhu jing nian bo .
quan men yao lu ying xing bian .xian ban shan fu yi ye pin ..
qian shan jian jian duan he miao .geng shen zha suo huai bo ji .wei dong feng sheng yu qi yao .
.dan huo cang cang cu bei shan .lu chen ying man jiu lian jian .
liu biao wei bang ke jin yi .yun wai xuan chuang tong zao jing .feng qian xiao gu song can hui .
.ye fu qing xi yan yan hong .lu heng qiu se ma si feng .
kong ting xiang wan chun yu wei .que lian han xiang bao yao e ..
chun cai dong gui xing .hu ran wen hui yin .nan fu long chuan yue .dong xia jing ting cen .

译文及注释

译文
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
家人虽然在万里传来亲人之(zhi)消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的(de)流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步(bu),难道没听说,连天的芳草已阻断你(ni)的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋(dong)间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。

注释
⑦翠钿:用翠玉做成或镶嵌的首饰。
汀洲:水中小洲。
②寐:入睡。 
入眼:看上。
(13)踟蹰(chí chú):徘徊不前貌。
84、索:草有茎叶可做绳索。此作动词,意为搓绳。
74. 衡击:横行劫掠攻击。衡,通“横”。

赏析

  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则(wu ze)天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般(yi ban),那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧(de chong)憬。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下(yi xia)皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  第五、六句(liu ju)是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字(er zi)。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

朱道人( 元代 )

收录诗词 (5173)
简 介

朱道人 朱道人(?~一一八七),原为当涂县弓手。孝宗干道初学道浪游,淳熙十四年卒。事见《夷坚三志》壬卷第七。

皇皇者华 / 杨璇华

地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。"
穿针楼上闭秋烟,织女佳期又隔年。
杂英垂锦绣,众籁合丝桐。应有曹溪路,千岩万壑中。"
滕阁丹霄倚,章江碧玉奔。一声仙妓唱,千里暮江痕。
"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,
料得也应怜宋玉,一生惟事楚襄王。"
东归自是缘清兴,莫比商山咏紫芝。"
"水国发爽气,川光静高秋。酣歌金尊醁,送此清风愁。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 黄静斋

多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
停食不尽意,倾意怅可惜。云水一分飞,离忧洞庭侧。
空劳两地望明月,多感断蓬千里身。"
饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。人生如云在须臾,
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑,春阴只欲傍高楼。
白发多因离别生。楚岸帆开云树映,吴门月上水烟清。
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"


董娇饶 / 李时亭

"汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。
树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
莫道只陪金马贵,相期更在凤凰池。"
"步溪凡几转,始得见幽踪。路隐千根树,门开万仞峰。
愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
残月留山影,高风耗水痕。谁家洗秋药,来往自开门。"
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
岂有斯言玷,应无白璧瑕。不妨圆魄里,人亦指虾蟆。"


吴起守信 / 侯昶泰

"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
独携一榼郡斋酒,吟对青山忆谢公。"
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。
我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
仆射峰西几千骑,一时迎着汉将军。
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"


苦寒行 / 赵俶

晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
风兰舞幽香,雨叶堕寒滴。美人来不来,前山看向夕。
今年又校三年老。槽中骏马不能骑,惆怅落花开满道。
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"


爱莲说 / 金玉鸣

我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。
农夫更苦辛,所以羡尔身。"
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。
惟有啼乌旧名在,忍教呜咽夜长闻。"
"早辞平扆殿,夕奉湘南宴。香兔抱微烟,重鳞叠轻扇。
声名官职应前定,且把旌麾入醉乡。"
乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦,水寺烟霞赏对谁。


生查子·情景 / 王大宝

惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。"
六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。"
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。
"初宵门未掩,独坐对霜空。极目故乡月,满溪寒草风。
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立,狼藉风花落日眠。
阿耋光颜不识字,指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠,
都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。


咏儋耳二首 / 吕江

徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短,夜醮斋坛鹤未回。
顷年曾作东周掾,同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝,
乡连云外树,城闭月中花。犹有扁舟思,前年别若耶。"
看着挂冠迷处所,北山萝月在移文。"
梁台初建应惆怅,不得萧公作骑兵。"
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。


竹枝词二首·其一 / 周静真

却见旧房阶下树,别来二十一春风。"
"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
楚色分西塞,夷音接下牢。归舟天外有,一为戒波涛。"
六虬归去凝笳远。城头却望几含情,青亩春芜连石苑。"
愁机懒织同心苣,闷绣先描连理枝。
地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。"
解薜龙凤署,怀铅兰桂丛。声名仰闻见,烟汉陪高踪。
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。


待储光羲不至 / 吴汝纶

噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
"斜日横窗起暗尘,水边门户闭闲春。
霜露欹高木,星河压故园。斯游傥为胜,九折幸回轩。"
扇薄常规月,钗斜只镂冰。歌成犹未唱,秦火入夷陵。"
"海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"
"日日冒烟尘,忽忽禁火辰。塞榆关水湿,边草贼回春。
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。