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周颂·时迈

五代 / 綦崇礼

堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。


周颂·时迈拼音解释:

kan zhen zhong bao qiong you bi .liu de jing xiang yi pian qiu ..
ci xin kuang dang shui xiang hui .jin zai nan hua shi juan zhong ..
dian deng chui ye huo .tan fo wu shan ren .jin you qi xia zhi .hao mou san jiao lin ..
lu pan zi zhen huan zi zui .da chuang shen ye xue jian feng ..
.wu hu chun shui jie yao tian .guo po jun wang bu ji nian .
yun ji yong yao a mu shu .bu pa han qin yuan dai bao .mei you feng ju qian chi ju .
.tian shang xuan xing zheng .yun jian zhan lu chui .li rong guo wei shui .yan xi sheng yao chi .
bei ma yi mian qi .nan ren yi diao pen .qiao xian ye lu guo .jie jing jin ya fan .
.zong jiao zeng sui shang xia chuan .xun si ru meng ke qi ran .
.xian lang jin chu zai .sheng zhu xia you min .zi mo xuan che song .dan chi yu lu xin .
.bao weng he ren guan yao qi .jin xian wei er zhu ping di .cun qiao ye dian jing wu xian .
dang shi bu you fan ji wen .ling yin he you jin shu ao ..
.chu shi wen ran yu .xia yu su zai zhong .yan chi yin yi cai .yin yun xin shu feng .
.xian jie lu yao yun piao miao .gu tan feng leng ye xiao sao .
.chu dian qin yuan wan li ping .shui jiao gen xiang lu bang sheng .

译文及注释

译文
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
我喝醉酒主人非常高(gao)兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道(dao):“百姓(xing)把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移(yi)给我一个人!为(wei)什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云(yun)帆,在沧海中勇往直前!
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴(fu)黄泉。
快快返回故里。”

注释
(8)蓬荜:指穷人住的草房。
⑽钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉:形容食物如玉一样精美。
(4)图南:语出《庄子》,谓鹏背青天,下乘风脊,一凌霄汉,图度南冥。今用为表示事业发韧,具有雄心壮志。
40.急:逼迫。
(17)蔆水:即溧水,在今江苏省西南部,邻近安徽省。
①蛾眉,女子的眉细长弯曲,如蛾的触须。因以代指美人。《离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”
⑺朔吹:指北风。吹读第四声,原作合奏的声音解,此处指北风的呼呼声。

赏析

  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者(san zhe)来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  “一水(yi shui)”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新(wei xin)鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往(xiang wang)归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指(mian zhi)掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀(xin huai)壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

綦崇礼( 五代 )

收录诗词 (7196)
简 介

綦崇礼 (1083—1142)高密人,徙居潍州北海,字叔厚,一字处厚。徽宗政和八年进士。自幼聪颖,十岁能为邑人作墓铭。调淄县主簿,为太学正,迁博士,摄给事中。高宗南渡,授中书舍人,知漳、明州。累除翰林学士。所撰诏命数百,文简意明。以宝文阁直学士知绍兴府,适金人入侵,督缮城郭,厉甲兵,用心劳苦。后退居台州。平生廉俭寡欲,潜心辞章,洞晓音律。有《北海集》。

永王东巡歌·其五 / 司马玄黓

"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,


致酒行 / 奉安荷

清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"


曳杖歌 / 卫孤蝶

驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"


菊梦 / 丙连桃

"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
千日一醒知是谁。 ——陈元初
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,


木兰歌 / 百里艳兵

"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
谢豹声催麦陇秋,春风吹落猩猩血。"
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。


点绛唇·离恨 / 南欣美

灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 羿旃蒙

日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)


读山海经·其一 / 步孤容

暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,


赠田叟 / 火暄莹

不学竖儒辈,谈经空白头。"
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
"好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"


书扇示门人 / 万俟彤彤

"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"