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捕蛇者说

明代 / 王东槐

"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。


捕蛇者说拼音解释:

.he sheng wo cang cang .he yu wo huang huang .cao mu wu zhi shi .xing jun tong san guang .
.sao shi geng shan jiu zi zhen .bu yi cao lv zi sui shen .
.jie lu dui zhong yue .qing cui chang zai men .sui dan shui mu xing .jin zuo yu qiao yan .
.nan chao fan kun di .ba you jiu zhao xun .shi wang shan guang zai .chun qing cao se shen .
.bi yun zhang ju cai li shou .zi fu shen xian jin dian tou ...xian qin wang ..
.ci jun yuan xing mai .yin ci chang hen duan .yi wei dao li yuan .ru he zhong xian jian .
.fang zhu jin lai zhang hai bian .qin qing duo zai feng tai qian .qie jiang ju san wei xian shi .
yu ci ting song jian .shi wen chan chu ming .yu huai gu yuan chuang .mo mo yi jian qing ..
xun ke sui shi zi yuan zhuan .jiu hu wu cang shu ta ren .shi fen yi shi wu qing quan .
yi lu tong han gu .zhou cheng jie tai xing .tan huai ren zong xi .bie jia de wang xiang ..
xie shui shan jing zhong .tong quan qi shu bo .qin xin yu chu hen .jiao jiao wei shui duo .
kai wu shi dong ming .lu shi shi ying mao .duo jun bing gu jie .yue li guan ren cao .

译文及注释

译文
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
华丽的(de)灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹(ying)润精美。
虽然被泥土掩埋不能发挥作(zuo)用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
  在梦中(zhong)被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹(chui)得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情(qing)哀怜?
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自(zi)拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲(qu)曲折折穿过稀疏的竹林。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!

注释
⑴红叶:化用唐代红叶题诗配佳偶的传说。传说大意是某宫女题诗在红叶上,投入御沟承受水流出宫外,被某士子拾得,后巧结良缘。
(6)蹊田:践踏田地,指踩坏了庄稼
26.秦王色挠:秦王变了脸色。挠,屈服。
⑸笳:即胡笳,中国古代北方民族吹奏的一种乐器。
(17)岂惟怠之:还不仅仅是玩忽职守。岂:语气助词,难道。唯:只。之:指代“其事”,即“民之事”。
⑨从军:在军队中服役。复:又,再。
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
(37)焕然与天下更始——明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。

赏析

  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与(yu)这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害(hai)。宋濂可谓知时(zhi shi)识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了(kai liao)老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

王东槐( 明代 )

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简 介

王东槐 王东槐,字荫之,号次村,滕县人。道光戊戌进士,改庶吉士,授检讨,历官武昌盐法道。殉难,予骑都尉世职,谥文直。有《王文直公遗集》。

子夜四时歌·春风动春心 / 漆雕安邦

"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"


玉楼春·春恨 / 涂己

君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"


饮酒·其九 / 庆白桃

应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。


苏秀道中 / 赏雁翠

直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
见《颜真卿集》)"
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。


芙蓉曲 / 轩辕家兴

扫地待明月,踏花迎野僧。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。


天津桥望春 / 宰父静薇

长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"


念奴娇·赤壁怀古 / 错浩智

对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"


村行 / 匡念

晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。


泊平江百花洲 / 淡庚午

早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 湛乐心

"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"