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登鹿门山怀古

明代 / 释修己

死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。


登鹿门山怀古拼音解释:

si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi su .
xiao li ben you qin .xuan gong zai se shen .rui tu chuan shang si .shou jiu bi jia ren .
fu li mo ling kong du sui .huang jin jie shu qu gong xun ..
.yang zi cheng jiang ying wan xia .liu tiao chui an yi qian jia .
ying nian long zhong zai ni zi .yu cui gan dan shi wang zhang ..
.ye wen jiang xi ke .huan zhi zai chu xiang .quan shen chu bu wu .jin shi zhu yu shang .
zuo ri you ren song de shu pian huang juan ci .wu guai yi qi te jie wen .
.shan yin guo ye ke .jing li jie xian lang .guan shu lin han shui .qian wei ru xia tang .
ru jin guo shi meng zhong shi .xi guo bei lai qing bu ren ..
ni jiang er nv gui lai zhu .qie shi mao shan jian lao ren ..
.san shi nian qian hui fu tong .hong yan xiao jin liang cheng weng .
du yao kan zhui ye .yuan mu bian qiu guang .geng xian deng pan chu .yan hua man lian tang ..
wei you he bian shuai liu shu .chan sheng xiang song dao yang zhou ..
.san shi nian qian hui fu tong .hong yan xiao jin liang cheng weng .

译文及注释

译文
这时王公大(da)人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
松树(shu)活了(liao)一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月(yue)影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是(shi)不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾(dun)的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛(cong)中、月色之下的山中楼台。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景(jing)物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?

注释
⑸出塞曲:汉李延年造,曲调悲切。
突:高出周围
腊月:农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”,所以称十二月为腊月。
⑷期信:遵守预先约定的时日。
163. 令:使,让。
3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。
江春:江南的春天。

赏析

  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  后四句,对燕自伤。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命(jiong ming)》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环(de huan)境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总(zi zong)括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景(chu jing)生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

释修己( 明代 )

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简 介

释修己 释修己,庐山僧。为南岳下十世,谷隐聪禅师法嗣。仁宗天圣五年(一○二七)入四明山。事见《五灯会元》卷一二、《四明宋僧诗》卷一。

九月九日登长城关 / 多炡

哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。


宾之初筵 / 姜子羔

寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。


观游鱼 / 张尚

归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
幽岩鸟飞静,晴岭云归密。壁藓凝苍华,竹阴满晴日。


齐安郡晚秋 / 寿涯禅师

何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
藻思烟霞丽,归轩印绶光。还希驻辇问,莫自叹冯唐。"
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。


国风·豳风·狼跋 / 滕迈

玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
(《宿僧房》,见《诗式》)。"
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 陈文纬

幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 张延祚

"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
"妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。


祈父 / 许有壬

"美矣新成太华峰,翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤,
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。


马嵬·其二 / 邢梦臣

繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
闻说莺啼却惆怅,诗成不见谢临川。"
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
不为繁霜改,那将众木同。千条攒翠色,百尺澹晴空。
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 刘丞直

野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"