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无题·重帏深下莫愁堂

五代 / 金兑

曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。


无题·重帏深下莫愁堂拼音解释:

cao xi yi ju ji sheng zhi .jiu jiao yu zhang sui nan bie .xu zuo jin lun qu yi chi .
ju leng shan song yu .shuang yan gu jiao zhi .xiu xin dui xian jing .ming yue yin qiu chi ..
cai jian zeng bo qi jiang zong .qi ge chen xiao yu shu kong .
.chang lan gao yi chuan .shan seng you yi zong .zuo you ji ya pian .jia hui he you feng .
shen fei wang zhe yi .men shi zu shi tu .bi jing yi yun niao .cong lai wo you yu ..
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .
yi shi wang shi qing .yuan yun de zhen yi .jia lin xing wu jian .chan lv xin ke bi .
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .
zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .
zhi zhi fa xian fa .sheng sheng sheng ren sheng .yi dan si shi he .zai dan zhong gu qing .
mo wen ying zhan mo xiang hai .bai ou hong he man sha tan ..
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
...man shan .hua luo shi zhi jing .cong ta ban ye chou yuan jing .
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
you xian sheng lai si qu ren .zhong yu hu li wei ku xue .man shi gui he yang jing shen .
yao xing mang ci yue .gui ku shi lian qin .chou chang huan chou chang .mang mang jiang hai bin ..
.shui zhi xian tui ji .men jing ru han ting .jing yi yun seng zhang .gu kan ye shao xing .

译文及注释

译文
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
在画楼上看见那江南(nan)岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古(gu)诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙(sun)戴上!
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得(de)天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
  张公出(chu)生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁(lu))、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?

注释
7.空悠悠:深,大的意思
⑵王濬:晋益州刺史。一作“西晋”。益州:晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴,派王濬造大船,出巴蜀,船上以木为城,起楼,每船可容二千余人。
(25)又入西掖:指回京复任刑部郎中知制诰。西掖,中书省。
七星:北斗七星,属大熊星座。北户:一作“户北”。
〔71〕却坐:退回到原处。
⑨寐:睡,不寐就是睡不着。
陈、蔡:本为周武王所封的诸侯国,后来为楚所灭。不羹:地名,有东西二邑。赋:指兵车。

赏析

  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百(lan bai)丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门(shan men)石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度(tai du)之不(zhi bu)同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭(chuan suo)、劳作,广阔的领地给(di gei)了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

金兑( 五代 )

收录诗词 (2133)
简 介

金兑 金兑,字湘芷,长洲人。诸生凤翔女。

暮春 / 王叔承

趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"


冬至夜怀湘灵 / 施玫

玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 梁崖

只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"


昭君辞 / 赵增陆

辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。


井底引银瓶·止淫奔也 / 吴居厚

"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 李承汉

"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 顾士龙

彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"


十五夜望月寄杜郎中 / 马位

"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。


望夫石 / 辛宏

愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。


明月逐人来 / 王锡

洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
好山好水那相容。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
"秋月圆如镜, ——王步兵