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蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语

宋代 / 文彦博

可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
簟委班姬扇,蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远,已怯二毛侵。
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。
"出京无计住京难,深入东风转索然。满眼有花寒食下,
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语拼音解释:

ke xi deng lin hao guang jing .wu men xu ting gu sheng hui ..
.tong yi yi ye bian jia hui .nuan lv huan chui ling shang mei .yi xi han guan jin zai du .
song shan hao yu fu qiu yue .san shi liu feng yun wai xiang .
.ling chun di zi ge .ou tiao ri yi xi .lang shi ping hua wu .fan yin shang liu di .
dian wei ban ji shan .chan bei cai yan qin .fang chou dan gui yuan .yi qie er mao qin .
lin nan ruo jiao wu gou mian .luan chao zheng na yi ao wei ..
.yi yan neng shi ding an wei .an ji wei ren shi suo yi .
ji ji gu cheng dao .ma si fang an cao .an cao jie chang di .chang di ren jie xie .
.chu jing wu ji zhu jing nan .shen ru dong feng zhuan suo ran .man yan you hua han shi xia .
.shi dao jiang xian fen .qiu zhi bu ke qiu .fei guan cong xiao xue .ying shi shu sheng xiu .
.meng duan sha chuang ban ye lei .bie jun hua luo you hua kai .yu yang lu yuan shu nan ji .

译文及注释

译文
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞(mo)无聊少快意。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了(liao)。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积(ji)郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽(mang)改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
周朝大礼我无力振(zhen)兴。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。

注释
2.所取者:指功业、抱负。
⑶几度:几次,此处犹言几年。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
⑧穰(ránɡ)侯:魏冉,秦昭襄王之舅父,曾任秦将军、相国,握有秦国军政大权。“穰侯”为其封号。⑨虞卿:赵孝成王时相国。他和魏国的魏齐曾为早年间的好友,其后魏齐遇难出奔,他为了帮助魏齐,竟弃官与之一起出走。赘旒(zhuì liú):旒,同“瘤”,多余的东西。
⒀莫愁:古洛阳女子,嫁为卢家妇,婚后生活幸福。萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头。十五嫁作卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。”
11、大人故嫌迟:婆婆故意嫌我织得慢。大人,对长辈的尊称,这里指婆婆。

赏析

  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事(yong shi)的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见(suo jian)所感。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶(e)。
主题思想
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名(yi ming) 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧(ju)变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在(qian zai)危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

文彦博( 宋代 )

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简 介

文彦博 (1006—1097)汾州介休人,字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年,任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义,拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相,出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年,出判河南等地,封潞国公。神宗朝,反对王安石变法,极论市易损国体,惹民怨,出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初,因司马光荐,为平章军国重事。五年,复致仕。历仕四朝,任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。

广宣上人频见过 / 毛伯温

九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
"星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
"濯水经何日,随风故有人。绿衣犹偪画,丹顶尚迷真。
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。


古别离 / 王应垣

"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
殷勤早作归来计,莫恋猿声住建溪。"
"年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
闲烹芦笋炊菰米,会向源乡作醉翁。"
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"


惜春词 / 郭第

"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,
"策蹇相寻犯雪泥,厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭,
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 彭孙婧

鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
"结茅幽寂近禅林,霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀,
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
"县幽公事稀,庭草是山薇。足得招棋侣,何妨着道衣。
"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 满维端

"化去蛮乡北,飞来渭水西。为多亡国恨,不忍故山啼。
旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。"
因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。
远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
"往事何时不系肠,更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色,


如意娘 / 卢从愿

"厌花落,人寂寞,果树阴成燕翅齐,西园永日闲高阁。
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
长短死生无两处,可怜黄鹄爱分飞。"
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
"半夜西亭雨,离人独启关。桑麻荒旧国,雷电照前山。
应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,


忆东山二首 / 李治

"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
看花对酒心无事,倍觉春来白日长。"
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是,山林又悔一年非。
"江上闲冲细雨行,满衣风洒绿荷声。
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,


如梦令·野店几杯空酒 / 王古

别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树,钟声遥出上阳烟。
采药霞衣湿,煎芝古鼎焦。念予无俗骨,频与鹤书招。"
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
应是西园花已落,满溪红片向东流。"
"衔杯国门外,分手见残阳。何日还南越,今朝往北荒。


赏春 / 解旦

"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
绿柰攀宫艳,青梅弄岭珍。管纤银字咽,梭密锦书匀。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"


题菊花 / 程弥纶

"大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
深水有鱼衔得出,看来却是鹭鹚饥。"
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。
荣衰贵贱目所睹,莫嫌头白黄金台。"