折桂令·赠罗真真
君怀一匹胡威绢，争拭酬恩泪得干。"
废砌翳薜荔，枯湖无菰蒲。老媪饱藁草，愚儒输逋租。
"驱羸多自感，烟草远郊平。乡路几时尽，旅人终日行。
"兰无香气鹤无声，哭尽秋天月不明。
空有归心最我知。但见空笼抛夕月，若何无树宿荒陂。
有个当垆明似月，马鞭斜揖笑回头。"
今日劝师师莫惑，长生难学证无生。"
遗庙青莲在，颓垣碧草芳。无因奏韶濩，流涕对幽篁。"
休官不到阙，求静匪营他。种药唯愁晚，看云肯厌多。
联句逢秋尽，尝茶见月生。新衣裁白苎，思从曲江行。"
折桂令·赠罗真真拼音解释:
jun huai yi pi hu wei juan .zheng shi chou en lei de gan ..
fei qi yi bi li .ku hu wu gu pu .lao ao bao gao cao .yu ru shu bu zu .
.qu lei duo zi gan .yan cao yuan jiao ping .xiang lu ji shi jin .lv ren zhong ri xing .
.lan wu xiang qi he wu sheng .ku jin qiu tian yue bu ming .
kong you gui xin zui wo zhi .dan jian kong long pao xi yue .ruo he wu shu su huang bei .
you ge dang lu ming si yue .ma bian xie yi xiao hui tou ..
jin ri quan shi shi mo huo .chang sheng nan xue zheng wu sheng ..
yi miao qing lian zai .tui yuan bi cao fang .wu yin zou shao huo .liu ti dui you huang ..
xiu guan bu dao que .qiu jing fei ying ta .zhong yao wei chou wan .kan yun ken yan duo .
lian ju feng qiu jin .chang cha jian yue sheng .xin yi cai bai zhu .si cong qu jiang xing ..
译文及注释
译文
每当夕阳西下的时候，想起那一桩桩历历在目的往事，雕梁玉砌，皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多(duo)少次，每一次都久久的不能释然……
鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是(shi)很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。
我心郁郁多么愁闷，真(zhen)想东归返回故乡。
“先王的法令中说：‘天道是奖善惩恶的，所以凡由我们周室治国，不允许违背法令，不迁就怠惰放纵，各自遵守你们的职责，以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度，抛弃自己的夫人(ren)妃嫔，带领下属到夏氏那里去恣意淫乐，这不是亵渎了姬姓吗？陈侯是我们大姬的后裔，却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出，这不是简慢了礼制吗？这又违背了先王的政令。
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼(long)罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
雾露团团凝聚(ju)寒气侵人，夕阳已落下楚地的山丘。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见(jian)梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
注释
（28）职司：指掌管文笔的翰林院。
⒁楼兰：汉西域国名，在今新疆蜡羌县及罗布泊一带，此地代指唐西边境少数民族政权。终不还：一作“竟不还”。
（18）舞殿冷袖，风雨凄凄：意思是说，人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。（19）妃嫔媵嫱（feīpín yìng qiáng）：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级（妃的等级比嫔、嫱高）。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿，孙女。
（119）这句说：君主求长生的妄念和迷惑不明相结合，就使臣子们心怀不满，有失为君之道，关于这方面，君主允许我再加以分析。
⑥翡翠屏：以翡翠玉石等嵌饰的屏风。一种深绿色的屏风，又可依律省作“翠屏”，词意更为显明。
腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。
①辛承旨：即辛弃疾。因其曾于开禧三年（1207）被任为枢密院都承旨而得名，不过那时刘过已死，“承旨”二字可能是后人加的。
赏析
以上十六句，历述吴之盛衰兴亡，不啻一篇《辨亡论》，故偏重史实的叙述。此下十句，则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗，距离吴亡已二百多年，年深日久，风蚀雨淋，墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认，荆棘丛生，几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年，日复一日，只有飞莺在山间悲鸣，淡月在空中残照，陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左，睹今日之寂寞荒凉，不能不使人伤感。吴汝纶说：“此殆伤齐亡之作，黍离麦秀之思也。”（《古诗钞》卷五）其实，凭今吊古伤心泪(lei)，不必定指哪一家。前事之失，后事之鉴，总结历史经验教训，以免重蹈覆辙。苟能如此，亦已足矣！
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然(zi ran)，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去”，一泻千里，非常有章法。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神(yi shen)悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（鲁哀公三年），其时子路随孔子在(zi zai)陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
此诗感慨商人远行，行踪如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
此诗发言旷远，用笔委婉。前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然(zi ran)，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去”，一泻千里，非常有章法。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神(yi shen)悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（鲁哀公三年），其时子路随孔子在(zi zai)陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
此诗感慨商人远行，行踪如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
此诗发言旷远，用笔委婉。前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
创作背景
人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。
俞德邻( 金朝 )
收录诗词 (1586) 首
简 介
俞德邻 俞德邻（1232～1293）字宗大，自号太玉山人，原籍永嘉平阳（今属浙江），父卓为庐江令，侨居京口（今江苏镇江）。度宗咸淳九年（1273）浙江转运司解试第一，未几宋亡。入元，累受辟荐，皆不应。因性刚狷，名其斋为佩韦（本集卷八《佩韦斋箴》）。元世祖至元三十年卒，年六十二。遗着由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷（其中诗七卷），于元仁宗皇庆元年（1312）刊行，另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序，《至顺镇江志》卷一九有传。
霜天晓角·梅
暝渚藏鸂鶒，幽屏卧鹧鸪。苦辛随艺殖，甘旨仰樵苏。
细草翻惊雁，残花伴醉人。杨朱不用劝，只是更沾巾。"
"自是东西客，逢人又送人。不应相见老，只是别离频。
元子当传启，皇孙合授询。时非三揖让，表请再陶钧。
"汉苑残花别，吴江盛夏来。唯看万树合，不见一枝开。
"扰扰复翻翻，黄昏飏冷烟。毛欺皇后发，声感楚姬弦。
"锦鳞衔饵出清涟，暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底，
二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积，青山旧路菊离披。
赠司勋杜十三员外
开门满院空秋色，新向庐峰过夏归。"
剩肯新年归否，江南绿草迢迢。"
有气干牛斗，无人辩辘轳。客来斟绿蚁，妻试踏青蚨。
以剥我庐。酸伤顾望，若践丘墟。帝曰念嗟，朕日南顾。
"拱木临周道，荒庐积古苔。鱼因感姜出，鹤为吊陶来。
赤霄终得意，天池俟飞跃。岁晏入帝乡，期君在寥廓。"
影沈巴峡夜岩色，踪绝石塘寒濑声。"
"石城夸窈窕，花县更风流。簟冰将飘枕，帘烘不隐钩。
云州秋望
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏，夏桐初叶满庭柯。
望远临孤石，吟馀落片霞。野情看不足，归路思犹赊。"
"十驿褒斜到处慵，眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水，
秦雁归侵月，湘猿戏褭枫。期君翼明代，未可恋山中。"
"归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰，天香瑞彩含絪缊。
"贳酒携琴访我频，始知城市有闲人。君臣药在宁忧病，
"原下相逢便别离，蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴，
春怨
此日相逢眉翠尽，女真行李乞斋粮。"
愿保无疆福，将图不朽名。率身期济世，叩额虑兴兵。
东人望归马，马归莲峰下。莲峰与地平，亦不更征兵。
"将迎须学返抽身，合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士，
"惟帝忧南纪，搜贤与大藩。梅仙调步骤，庾亮拂櫜鞬.
北岭枕南塘，数家村落长。莺啼幼妇懒，蚕出小姑忙。
相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。"
"海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。
送梓州高参军还京
六年仁政讴歌去，柳绕春堤处处闻。"
西楼一望知无极，更与何人把酒杯。"
"寒空孤鸟度，落日一僧归。近寺路闻梵，出郊风满衣。
武陵洞里寻春客，已被桃花迷不归。"
露茗山厨焙，霜粳野碓舂。梵文明处译，禅衲暖时缝。
露草争三秀，风篁共八音。吹笙延鹤舞，敲磬引龙吟。
故国几多人白头。霁色满川明水驿，蝉声落日隐城楼。
古人尽向尘中远，白日耕田夜读书。"
少年行二首
独过旧寺人稀识，一一杉松老别时。
"乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，
不知人事有山高。孤心好直迍犹强，病发慵梳痒更搔。
"莫惜三更坐，难消万里情。同看一片月，俱在广州城。
明日东林有谁在，不堪秋磬拂烟涛。"
"山光与水色，独往此中深。溪沥椒花气，岩盘漆叶阴。
故国初离梦，前溪更下滩。纷纷毫发事，多少宦游难。"
"公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。
踏莎行·碧海无波
"有客谁人肯夜过，独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久，
色染妖韶柳，光含窈窕萝。人间从到海，天上莫为河。
亭边古木昼阴阴，亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅，
"三面楼台百丈峰，西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑，
"窜逐穷荒与死期，饿唯蒿藿病无医。
鸡黍随人设，蒲鱼得地生。前贤无不谓，容易即遗名。"
"公子徵词客，秋堂递玉杯。月高罗幕卷，风度锦屏开。
只向江东作步兵。昔岁芳声到童稚，老来佳句遍公卿。
论诗三十首·二十
"月色四时好，秋光君子知。南山昨夜雨，为我写清规。
前朝尚器貌，流品方第一。不然神仙姿，不尔燕鹤骨。
"晓涧青青桂色孤，楚人随玉上天衢。
惟有深闺憔悴质，年年长凭绣床看。"
花落空庭春昼晚，石床松殿满青苔。"
"背阙归藩路欲分，水边风日半西曛。
"路绕函关东复东，身骑征马逐惊蓬。
棹响来空阔，渔歌发杳冥。欲浮阑下艇，一到斗牛星。"
武陵春·春晚
宿客未眠过夜半，独闻山雨到来时。"
还从三峡崄巇来，南经梦泽宽浮日，西出岷山劣泛杯。
柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。
俣俣行忘止，鳏鳏卧不瞑。身应瘠于鲁，泪欲溢为荥。
"高龛险欲摧，百尺洞门开。白日仙何在，清风客暂来。
早莺随彩仗，惊雉避凝笳。淅沥湘风外，红轮映曙霞。"
"芳条得意红，飘落忽西东。分逐春风去，风回得故丛。
"尽日松堂看画图，绮疏岑寂似清都。
送杨寘序
政静筹画简，退食多相携。扫掠走马路，整顿射雉翳。
"百尺青崖三尺坟，微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士，
"维舟息行役，霁景近江村。并起别离恨，似闻歌吹喧。
"三清洞里无端别，又拂尘衣欲卧云。
"任官经一年，县与玉峰连。竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。
意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。远将射勾践，次欲诛夫差。
"栖息消心象，檐楹溢艳阳。帘栊兰露落，邻里柳林凉。
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得，坐愁雷电湫中生。