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和张燕公湘中九日登高

先秦 / 张毛健

白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
呜唿主人,为吾宝之。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"


和张燕公湘中九日登高拼音解释:

bai yun dui li yin fei quan .bu han bu re shen dang dang .dong lai xi qu qi mian mian .
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
yu huang yi zi zhi xing zhi .ren ru san peng shuo shi fei ..
meng wai chun tao li .xin zhong jiu bi luo .fu sheng ci bu wu .ti fa jing ru he .
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
.tian xia sheng bai yu .bai yu zhi shang lian tian gen .gao zhi bu zhi ji wan zhang .
han kong biao rui se .shuang qi xi huang zhou .qing tiao he ren de .zhong dang du zai you ..
.shan qing yu shi si .lan man yu he cong .ye ge shui xiang zhu .kong jiang yue zi feng .
.gong hua ye yao ban xiang he .teng man can cha xi bu ke .xian cao lian men liu jing xi .
.he bei jiang dong chu chu zai .wei wen quan shu wu chen ai .yi ping yi bo chui chui lao .
zheng li zheng ming chou sha ren .bi jing shu ta chang ji mo .zhi ying ying de ku shen lun .
wu hu zhu ren .wei wu bao zhi ..
bi cui wen xiang jian .qing huang shi zi pu .wei qian xu dian ran .bi jing bu ru wu ..

译文及注释

译文
我的双眼顿时(shi)闪耀出喜悦的光芒?
  和尚秘演和曼卿交往最(zui)久,也能够将自己(ji)遗弃在(zai)世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
  江(jiang)山如此媚娇,引得无数英(ying)雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
阴阳参合而生万物,何为本源(yuan)何为演变?
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。

注释
从事:这里指负责具体事物的官员。
8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。
【即】就着,依着。
21.怀怒未发,休祲(jìn)降于天,与臣而将(jiāng)四矣:心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆。(专诸、聂政、要离)加上我,将成为四个人了。这是唐雎暗示秦王,他将效仿专诸、聂政、要离三人,刺杀秦王。休祲,吉凶的征兆。休,吉祥。祲,不祥。于,从。
⑺采薇:薇,是一种植物。相传周武王灭商后 ,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

赏析

  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  赏析一
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个(yi ge)有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美(zhi mei)。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究(shen jiu)则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝(song chao)的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

张毛健( 先秦 )

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简 介

张毛健 张毛健,字今培,太仓人。有《鹤汀集》。

周颂·昊天有成命 / 王翛

唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。


喜闻捷报 / 郭建德

楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。


太史公自序 / 李元度

竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。


送裴十八图南归嵩山二首 / 羊士谔

(章武答王氏)
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"


寄李十二白二十韵 / 赵秉文

等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 叶梦熊

透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"


阳春曲·春思 / 殷序

又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,


南歌子·驿路侵斜月 / 刘言史

怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
罗刹石底奔雷霆。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。


绝句漫兴九首·其二 / 朱谋堚

天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"年年人自老,日日水东流。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。


心术 / 刘蒙山

玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,