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四时田园杂兴·其二

五代 / 蒙诏

君今且少安,听我苦吟诗。古诗何人作,老大徒伤悲。"
"居枕江沱北,情悬渭曲西。数宵曾梦见,几处得书披。
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。
家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。
"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。
十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处。
"永夜无他虑,长吟毕二更。暗灯摇碧影,滞雨滴阶声。
家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
王孙骑马有归意,林彩着空如细尘。安得人生各相守,
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
白雪调歌响,清风乐舞雩。胁肩难黾勉,搔首易嗟吁。
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,
微黄才绽未成阴,绣户珠帘相映深。


四时田园杂兴·其二拼音解释:

jun jin qie shao an .ting wo ku yin shi .gu shi he ren zuo .lao da tu shang bei ..
.ju zhen jiang tuo bei .qing xuan wei qu xi .shu xiao zeng meng jian .ji chu de shu pi .
huo xue zhang fei hu .huo xiao deng ai chi .hao ying mao ze li .meng ma qi ji li .
jia fa liang qian wan .shi dang yi bai wu .si si yang liu feng .rang rang ying tao yu .
.chao yu cheng que bie .mu tong mi lu gui .niao ming song guan jing .ren guo shi qiao xi .
shi zai wei qing cai .you huai wei yi lun .su tai ju hua jie .he chu yu kai zun ..
huan qi nan yun rao yun meng .shuang dang ding ding lian chi su .nei ji xiang chuan xiang shi chu .
.yong ye wu ta lv .chang yin bi er geng .an deng yao bi ying .zhi yu di jie sheng .
jia qu en men si qian li .zhi ying cong ci meng jing qi ..
wang sun qi ma you gui yi .lin cai zhuo kong ru xi chen .an de ren sheng ge xiang shou .
yan kan yun he bu xiang sui .he kuang chen zhong shi zuo wei .
bai xue diao ge xiang .qing feng le wu yu .xie jian nan mian mian .sao shou yi jie yu .
.zi ni yuan zi jin luan jiang .zhu pei fan chi jing shui tou .tao ling feng guang pian wei ye .
.xiao ku pai pai dong si lin .yu jun wo zuo fu xin ren .chu men bian she dong xi lu .
wei huang cai zhan wei cheng yin .xiu hu zhu lian xiang ying shen .

译文及注释

译文
此番一见不(bu)如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在(zai)心间;
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也(ye)舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎(wei)凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
  碑的意思,是表示悲哀。古(gu)时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随(sui)从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其(qi)次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难(nan)道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?

注释
⒀ “楚虽三户”句:战国时,秦攻楚,占领了楚国不少地方。楚人激愤,有楚南公云:“楚虽三户,亡秦必楚。”意思说:楚国即使只剩下三户人家,最后也一定能报仇灭秦。三户,指屈、景、昭三家。
⑴玉帐牙旗:指出征时主帅的营帐大旗。得上游:居于有利的军事地理形势。
法筵:讲佛法的几案。
(9)以:在。
⑶高台:高高的楼台,这里指高楼。阴阴见:暗暗显露。阴阴:隐隐约约。
⑿黄口儿:指幼儿。
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。

赏析

  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  第二、三章意思(yi si)相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光(deng guang)下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示(jie shi)她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的(yu de)身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时(han shi)间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有(huan you)“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  第四章集中描述了王季的德音(yin)。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

蒙诏( 五代 )

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简 介

蒙诏 广州府番禺人,字廷纶。嘉靖四十一年进士。由行人选御史,升浙江按察副使,历按察使、左布政使,有政声。万历五年任右佥都御史巡抚南赣。七年被论归。

劲草行 / 黄舣

"金马诏何晚,茂陵居近修。客来云雨散,鸟下梧桐秋。
田事终归彼,心情倦老于。斫材须见像,藏剑岂为鱼。
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
"高户列禅房,松门到上方。像开祇树岭,人施蜀城香。
菖蒲花可贵,只为人难见。"
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
"鸣机札札停金梭,芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗,


北固山看大江 / 李慎溶

曲琼垂翡翠,斜月到罘罳.委坠金釭烬,阑珊玉局棋。
未必明时胜蚌蛤,一生长共月亏盈。"
驽马垂头抢暝尘,骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家,
"倚溪侵岭多高树,夸酒书旗有小楼。
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草,高挂猕猴暮涧松。
"谁怜贱子启穷途,太守封来酒一壶。攻破是非浑似梦,
不知天上弹多少,金凤衔花尾半无。"
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"


天门 / 郑清寰

"松轩尘外客,高枕自萧疏。雨后苔侵井,霜来叶满渠。
"虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日,雨着杨花已污尘。
野水秋吟断,空山暮影斜。弟兄相识遍,犹得到君家。"
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛,海云初起更维舟。
柳营迢递江风阔,夜夜孤吟月下楼。"
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空。
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 张栻

谁人世上为金口,借取明时一荐雄。"
事想同清话,欢期一破颜。风流还爱竹,此夜尚思闲。"
尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
旧交已变新知少,却伴渔郎把钓竿。"
要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。"
怜君更抱重泉恨,不见崇山谪去时。"
"楚水临轩积,澄鲜一亩馀。柳根连岸尽,荷叶出萍初。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。


古朗月行(节选) / 钟孝国

过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。
"一日高名遍九州,玄珠仍向道中求。郢中白雪惭新唱,
帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。
渠浊村舂急,旗高社酒香。故山归梦喜,先入读书堂。"
前期迢递今宵短,更倚朱阑待月明。"
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
"圆明寒魄上,天地一光中。临水通宵坐,知君此兴同。


沔水 / 刘时可

"早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。也任一声催我老,
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
"万户砧声水国秋,凉风吹起故乡愁。
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
"丹溪药尽变金骨,清洛月寒吹玉笙。
"商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕,
七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。


女冠子·淡烟飘薄 / 李尝之

旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡,镜中闲照正依稀。
"路长春欲尽,歌怨酒多酣。白社莲塘北,青袍桂水南。
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客,归梦初惊似到家。
"银章朱绂照云骢,六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里,
过客闻韶濩,居人识冕旒。气和春不觉,烟暖霁难收。
"偶背雕笼与我违,四方端伫竟忘归。谁家白日云间见,
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨,亦于梅岭阻归程。


/ 阿鲁图

西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。
"衣屡犹同俗,妻儿亦宛然。不餐能累月,无病已多年。
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
"西师万众几时回,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑,骑声断续过中桥。
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"
"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,
"客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。


满江红·中秋夜潮 / 钟维则

借问泊帆干谒者,谁人曾听峡猿愁。"
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
山妻稚女悉迎到,时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒,
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"
重德俄征宠,诸生苦宦游。分途之绝国,洒泪拜行辀.
诗映纱笼有薄埃。事系兴亡人少到,地当今古我迟回。
岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。"
明妃若遇英雄世,青冢何由怨陆沉。"


卜算子·见也如何暮 / 杨邦基

"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。"