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清平乐·雨晴烟晚

唐代 / 李廓

别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"


清平乐·雨晴烟晚拼音解释:

bie ye geng lin zhu si shang .ni jiang shu juan dui can chun ..
fan fang shi chu si .zhong can reng yin chuang .ming chao zai wo ye .ku jian chen sha huang .
chou jing gao xi zhang .yin ying dao sheng chuang .zhi wei neng chu ji .qing xin xiang yao wang ..
yuan wen feng di zhu .mo shi dong liang cui .pan shi gui duo jian .xiong men gu shao tui .
chun cao he zeng xie .han hua yi ke lian .lie ren chui shu huo .ye dian yin shan quan .
.man si pi pa dong zhuo hua .lao seng xiang jian ju jia sha .han wang cheng bei xue chu ji .
.ding xiang ti rou ruo .luan jie zhi you dian .xi ye dai fu mao .shu hua pi su yan .
.bei ting song zhuang shi .pi hu shu you duo .jing rui jiu wu di .bian yu jin ruo he .
en wo zhan xing li .chen hun zai lu qi .jun qin liang bao sui .bu gan yi shang li ..
.chang wen ying nv yu xiao tai .zou qu qing shen cai feng lai .
yi jun he chi tong qiong shu .dan xiang chun feng song bie li ..
.yin chu bai yun gen .chan chan zhang xian hen .leng guang yao qi xi .shu ying lu zhi yuan .
yang kan yun zhong yan .qin niao yi you xing .
xing hao ye shi jiu .ji e huai gang chang .tuo lue xiao shi bei .jie jiao jie lao cang .
qiao ran zuo wo tian lao xia .er bian yi si wen qing yuan .fan si qian ye feng yu ji .
.ping sheng jiang hai xin .su xi ju bian zhou .qi wei qing xi shang .ri bang chai men you .
qi ou ting chu miao .lu jiu ba lai xiang .zui hou zhuo bian qu .mei shan dao lu chang ..

译文及注释

译文
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这(zhe)样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易(yi)》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子(zi),捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
黄四娘家(jia)花(hua)儿茂盛把小(xiao)路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
漫天的雪在这个寒(han)冷的夜晚停住了。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。

注释
⑵穷:尽。这里是到顶的意思。
1. 冯著:韦应物友人。
⑺高风:高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后,历来文人《咏菊》曹雪芹 古诗,或以“隐逸”为比,或以“君子”相称,或赞其不畏风霜,或叹其孤高自芳,而且总要提到陶渊明。
⑷关河:关塞河流,这里泛指山河。
(12)胡为:为何?大鲸:比喻有远大理想者。辄:就,常常。拟:想要。偃溟渤:到大海中去。
逶迤:蜿蜒不绝的样子。
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
⑫金鳌头:指金山。金山一名金鳌山。

赏析

  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意(de yi)思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊(wu liao)之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是(zheng shi)“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
其二
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏(zuo li)(zuo li)是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空(de kong)旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  其一
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

李廓( 唐代 )

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简 介

李廓 李廓,官宦之家,吏部侍郎同平章事李程之子。唐(约公元八三一年前后在世)代陇西人,字号不详,生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。少有志功业,而困于场屋。工诗,与贾岛友善。少有志功业,与贾岛友善。元和十三年,(公元八一八年)举进士第。调司经局正字。出为鄂县令。累官刑部侍郎,颍州刺史。(公元八五三年前后)拜武宁节度使,不能治军。补阙郑鲁奏言:“新麦未登,徐必乱”。既而果逐廓。廓诗有集《唐才子传》传世。大中中,终武宁节度使。

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 太史雪

眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。


宫中行乐词八首 / 微生赛赛

种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 源俊雄

水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 闾丘纳利

苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"


念奴娇·中秋对月 / 颛孙艳花

君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
欲往从之何所之。"
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。


早兴 / 濯天烟

"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。


风入松·听风听雨过清明 / 丑冰蝶

衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。


岭上逢久别者又别 / 闻人士鹏

天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。


梦武昌 / 左丘困顿

"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。


大麦行 / 问建强

脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
大哉霜雪干,岁久为枯林。
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
行尘忽不见,惆怅青门道。"