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晋献文子成室

明代 / 曾燠

"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
寄言好生者,休说神仙丹。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。


晋献文子成室拼音解释:

.yi shi ba ling yu .you feng shu ban ni .tian kai xie jing bian .shan chu wan yun di .
he kuang guan gu huo jue wu chen chui .du fu ye qi guan you qi ..
.long pei piao yao zhi ji bian .dao shi you geng er san qian .deng gao xiao ta chan yan shi .
ji yan hao sheng zhe .xiu shuo shen xian dan ..
ru jin sui zai bian he shou ...zheng qiao cui .liao liao zhi zhi yi he yi .
nuan chou xin mai tu gao xu .xi meng tai xie wei jian ri .qian zhang lian yi yu dong yu .
rui feng sa da tian guang qian .yao que e e heng lu yuan .hang xie lou tou zi feng ge .
gu zhe bu xian ming .zhou gong shi cheng hui .shi hui you wei ku .hou xi zhuan duo ji .
bian qie qin zun shang ye zhou .ye si su shi hun meng leng .hai men yin chu shui yun qiu .
ru jia ruo you kuo .sui jiang shi qing shu .wu you si shi de .gu feng ai you yu .
lv ji you ren jing .mei si fang chen tiao .cai li xuan yuan ku .xie zhi dan lin jiao .
.you ren qi xi chu .yi dao di chen xin .xian se hua yin kuo .qi sheng zhu jing shen .

译文及注释

译文
最近“我(wo)”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
以前的日子就听说洞庭湖波澜(lan)壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼(lou)。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己(ji)的衣裙。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
我懒得对镜梳妆打(da)扮,是没有受宠。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒(xing),醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽(you)幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
魂啊不要去南方!
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。

注释
(30)禹、汤、文、武——夏禹、商汤、周文王、周武王。唐尧、虞舜和这些人,都是“正统”史家传称的我国古代史上的贤君。
③荐枕:侍寝。
(44)拽:用力拉。
⑵七里濑:又名七里滩、七里泷,在今浙江省桐庐县城南三十里。钱塘江两岸山峦夹峙,水流湍急,连绵七里,故名七里濑。濑,沙石上流过的急水。
(57)“故欲”二句:据《文选》李善注载:“李陵前与苏子卿书云:‘陵前为子卿死之计,所以然者,冀其驱丑虏,翻然南驰,故且屈以求伸。若将不死,功成事立,则将上报厚恩,下显祖考之明也。’”
得:使
(4)共工氏:传说不一,一说为水官。九有:即九州。
⑽楚筵(yán)辞醴(lǐ):汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒,元王置酒,常为穆生设醴。元王死,子戊嗣位,初常设醴以待。后忘设醴。穆生说:“醴酒不设,王之意怠。”遂称病谢去。这里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说:“半夜水军来,寻阳满旌旃。空名适自误,迫胁上楼船。徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。”“梁狱”句:汉代邹阳事梁孝王,被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王,力辩自己遭受冤屈。后获释,并成为梁孝王的上客。这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。
(1)花山寺:地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首,据此,花山寺可能在镇江。

赏析

  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能(geng neng)表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片(de pian)言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自(de zi)然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的(wang de)相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

曾燠( 明代 )

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简 介

曾燠 (1759—1830)江西南城人,字庶蕃,号宾谷。干隆四十六进士,历任户部主事、两淮盐运使、贵州巡抚。工诗文。有《赏雨茅屋集》,又辑《江西诗征》及《骈体正宗》。

有狐 / 呀杭英

谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,


题胡逸老致虚庵 / 万俟东亮

相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,


望秦川 / 谭申

二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。


自宣城赴官上京 / 焦半芹

惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。


题君山 / 那拉春红

海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"


卜算子·竹里一枝梅 / 西门彦

秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。


青霞先生文集序 / 乐正汉霖

飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
长保翩翩洁白姿。"
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。


和答元明黔南赠别 / 钱书蝶

壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"


国风·陈风·泽陂 / 昂语阳

山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,


醉桃源·春景 / 疏傲柏

归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"