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烈女操

先秦 / 柳曾

"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。


烈女操拼音解释:

.meng jia cong yan di .qian cheng fu deng lin .yuan wei zhi gao bu .ping kuang xie you jin .
.lang za pen cheng yue bi qing .bai tou seng qu sao chan jiong .kan deng du xue bu can na .
wei shuang feng shao jing .yuan yue wu chu kai .ci si shui neng qian .ying xu zhi jiu bei ..
bu fu you lai jing .wu you jian jiang sheng .san tiao zun guang da .jiu gui shang an zhen .
jin lu yan ai wei .yin gang can ying mie .chu hu du pei hui .luo hua man ming yue .
.lao lai sheng ji jun kan qu .bai ri you xing ye zui yin .tao ling you tian wei zhong shu .
ming yuan xiang yi xing jiao hua .yin qiu yao niao si wan ma .xiu yang cong long zou dian che .
bu kan zuo ye xian chui lei .xi qu yang guan di yi sheng ..
ying shi fa gong chuan jue lu .shi wu fan nao jian qing lian ..
que zhuo han yi guo mai qiu .sui ji you yu tian xiang shi .sheng ya yi ban zai yu zhou .
.mu xian ru shi jiao xian ding .jie yuan tong jia hao fu cheng .xin fu bu xian pin huo ji .
neng gong mu dan zheng ji xu .de ren xian chu zhi yuan duo ..
du bu tian di jian .wu yin wei jun zhong .bai mao xun ren you .sheng ci tou fa zhong .
dan sha hua wan shi .huang jin heng yi chi .ren shi jiao duan chang .xian jia ai ping zhi .
.mao wu zhu lai jiu .shan shen bu zhi men .cao sheng chui jing kou .hua fa jie li gen .
niao ju duo yao guo .long jing bu gan yin .ao ru kai yu xue .wei si zou qiong cen .
.shui kuo jiang tian liang bu fen .xing ren liang chu geng xiang wen .
yi jin ban seng shi .shu yao chang zi shi .lin lin qin xi dan .yi yi zao yan shi .
.qin mo jia jia si zhu lu .shang shan si hao du wang ji .

译文及注释

译文
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次(ci)遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着(zhuo)可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现(xian)在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
多(duo)次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令(ling)尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
装满一肚子诗书,博古通今。
有酒不饮怎对得天上明月?
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草(cao)一样杂乱而无际。
四种不同的丝带色彩缤纷,系(xi)结着块块美玉多么纯净。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。

注释
123. 者:语助词,用在表假设的分句的末尾,可译为“的话”。
①稍觉:渐渐感觉到。
⑴唱彻《阳关》:唱完送别的歌曲。 彻,完;《阳关》,琴歌《阳关三叠》。
旷:开阔;宽阔。
奸法︰因法作奸。与盗盗︰和强盗一同抢夺。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
何以:为什么。

赏析

  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论(lun)·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说(shuo)此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人(qin ren)家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民(chu min)根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

柳曾( 先秦 )

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简 介

柳曾 生平无考。《全唐诗》收《险竿行》诗1首,出《文苑英华》卷三四八。

里革断罟匡君 / 牛波峻

淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 冠昭阳

"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,


玉阶怨 / 谈宏韦

酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 乜德寿

"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
(《蒲萄架》)"


寄令狐郎中 / 虎笑白

广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"


赠钱征君少阳 / 位香菱

我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。


登金陵凤凰台 / 谷梁雨涵

遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。"


酒徒遇啬鬼 / 腾庚午

九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。


杏花天·咏汤 / 丙倚彤

诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。


邯郸冬至夜思家 / 喻曼蔓

戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
不知此事君知否,君若知时从我游。"
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。