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忆秦娥·伤离别

明代 / 石东震

相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。


忆秦娥·伤离别拼音解释:

xiang si bai yu ri .xiang jian ku wu qi .qian shang zhai ou hua .yao lian gan hen chi .
guo tou ji cao cao .lue bin bu beng beng .wei jian tao hua mian pi .man zuo xing zi yan kong .
.yi bie kuang shan ri .wu duan shi yuan you .que hui kan wu lao .fan hui shang gu zhou .
deng xian bu yu kai .chou zhe duo bu yue .huo wen ji qian nian .xuan yuan shou zhong wu ..
jin ri gu luan huan du yu .tong zai xian zi bu dan qin ..
fo yu lun wang xian bu zuo .shi jian gang you ge chi er .
shi zhuo bing cheng ju .duo jiang da dao lun .ren shui zhi ci yi .ri ri zhi guan men .
xia yan tang fan xi lang ju .duan song shui mo li ji xi .zeng tian qing qi ru ji fu .
.you ren cong yuan yue .guo ke ai chun shan .gao jia neng xiang song .gu you qie wei huan .
zhuo shu qiong tian ren .ci pin shou xuan mo .bao zang xin zhao jian .ke wei jiang lai ze ..
.liang shang dong tang bu jian chun .wen ming zhong qu you shui qin .zeng feng shao hai zun qian ke .
lang si xu sheng .shi ren zong shi shi zhi yin .shui ren neng shi shi zhi xin .

译文及注释

译文
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林(lin)游览和做(zuo)水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早(zao)而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上(shang)。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百(bai)姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传(chuan)把它作为官吏们的鉴戒。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面(mian)明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪(lei)珠,从清香的红花上往下滴。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。

注释
湘水:即湖南境内的湘江
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。
83.假:大。
⑷珊瑚树生热带深海中,原由珊瑚虫集结而成,前人不知,见其形如小树,因误以为植物。上言巢父入海,故这里用珊瑚树。
成立: 成人自立
10.客:诗人自称。此句意为孤独之夜,怀念家乡。​
⑾用:因而。集:成全。

赏析

  传说(shuo)唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  《《落梅》刘克(liu ke)庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开(zhan kai)。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用(bing yong),绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换(ye huan)不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一(gui yi)时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

石东震( 明代 )

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简 介

石东震 石东震,眉州(今四川眉山)人。宁宗庆元间进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。

听张立本女吟 / 席应真

听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 魏元枢

上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 秦宝玑

逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。


触龙说赵太后 / 李恩祥

指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。


别舍弟宗一 / 屠茝佩

"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。


卜算子·春情 / 林槩

喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
(《道边古坟》)
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。


商颂·殷武 / 昌传钧

凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。


三日寻李九庄 / 林元英

"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"


山中与裴秀才迪书 / 朱京

忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。


赠别前蔚州契苾使君 / 周季琬

石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,