译文
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半(ban)未能归营。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶(e)人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行(xing),有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其(qi)实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
海涛撼动着远山,云中天鸡在(zai)鸣叫。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
注释
(62)倨:傲慢。
14.售:原意是卖卖物出手,这里指考取。
焉辟害:哪里能逃避祸害。辟,“避”的古字。
间:有时。馀:馀力。
1、这首诗是李白游历金陵谢安墩时所作。冶城:相传是三国时吴国的铸冶之地。故址在今南京市朝天宫一带。谢安墩:在金陵城东半山报宁寺的后面,谢安曾和王羲之同登此墩,后称为谢安墩。
133、陆离:修长而美好的样子。
53.距:通“拒”,抵御。